Gy живееше човек от Средновековието 10
По отношение на условията на живот трябва да се подчертае, че средновековното селячество е било до голяма степен самодостатъчно, тоест то е произвеждало каквото е могло и често е обменяло вещите си. Крепостите рядко използваха пари. В повечето страни селяните сами си шиели дрехите, изработвали обувки и ремонтирали къщите си. Те се обръщат към майстори и търговци само за закупуване на най-важните инструменти и метални инструменти. Интериорът на къщите беше възможно най-опростен: най-вече сандъци, маси, столове и печка представляваха цялото оборудване. Комините са били по къщите едва от 11-ти век (преди това димът е напускал прозорците), а стъкленият прозорец е бил само 15-16. век. (Въз основа на собствените си изследвания, Геза Гардони пише в „Егерските звезди“, когато представя замъка Егер, че някои от сградите все още са с фенерни прозорци, което означава полупрозрачна мембрана, направена от кожуси на животни, говеда или пергамент. Всичко това през 1552 г.) Храната се консумирала от дървени чинии, чашите им били дървени чаши. Чинии, чаши и прибори от порцелан и стъкло се появяват само в домакинствата през новата ера.
Три условия оказаха най-голямо влияние върху живота на селяните: времето (което определи реколтата), наемодател, от кого зависеха във всичко и църквата, които биха могли да имат думата във всички важни неща. Стопанинът определи ставката на данъка и понякога той също седеше на закона над крепостните селяни. Стопанският съд урежда споровете на селяните и той отвръща на възраженията им, на техните данъчни откази. Всеки селянин трябваше да знае учението на църквата и беше задължително да ходи редовно на църква. Църквата присъствала и в три най-важни повратни момента в живота: кръщене, псувня, погребение. В допълнение, през Средновековието всички дълбоко вярвали в догмите, страхувайки се от Божието наказание и чистилището. Църквата е била в ръцете на медицинските сестри (в болниците), образованието, дори различни документи, продажби, писане и управление на дипломи (автентични места, глави). Отчитането на времето беше свързано и с празниците, определени от църквата (напр. През 1440 г. на Господа, 5-ия ден след Великден.), Обвързани с неговия живот или друг религиозен обред.