Грузинци в днешна Абхазия
СУХУМИ --- Би било абсурдно да се твърди, че грузинците, живеещи в Абхазия, никога не са имали и нямат проблеми, свързани с тяхната националност. Тези, които живеят компактно или, да кажем, от етнически масив, имат свои собствени проблеми в района на Гали в рамките на старите му граници (т.е. в района на Гали и части от регионите Ткуарчал и Очамчира). Но още повече сред тези, които живеят разпръснато в други региони на републиката. Всъщност те ще бъдат обсъдени.
През лятото на 94 г. отидох да посетя приятел на сухумския абхаз. Оказа се, че той празнува рождения си ден. Много скромно, в съответствие с онези трудни времена. Гостите бяха шест или седем. След като седнаха на масата, включиха музиката и танците започнаха. Не можех да не поканя момиче на танго, което някога познавах доста добре преди войната, но познавах без никаква връзка с тази компания. Висока, стройна, справедлива, тя се наведе до ухото ми и прошепна:
"Само не им казвайте как се казвам фамилията ми и като цяло, че съм грузинец." Уверих я, че няма да кажа. Започнете да я уверявате: "Какво сте вие, това са нормални хора!" - би било глупаво. Човек пита - това означава, че искането трябва да бъде изпълнено: може би тя вече се е представила по някакъв начин по друг начин. Между другото, миналото лято я срещнах в Сочи, където тя сега живее и работи. (Но друга грузинка, моята съквартирантка, която след това замина за Сочи и живееше там три или четири години, сега се завърна в апартамента си в Сухуми.)
Всичко обаче е като огледален образ - абхазците се чувстваха по същия начин в Сухум по време на войната. Не само „хора от втора класа“, но и хора, които всяка минута бяха в опасност. Но разликата е, че за малкото грузинци, останали в регионите на Абхазия със смесено население, след като периодът на чувство за опасност отмине, периодът на психологическо нарушение продължи много години.
Припомням си друг епизод, вече скорошен. Преди малко повече от година, в навечерието на президентските избори в Абхазия, в Сухум се проведе пресконференция за посетители и местни журналисти за представители на етническите общности на републиката: арменски, руски, естонски, грузински ... И кога дойде ред на възрастния грузинец, за което ясно личеше табелата с фамилията, която стоеше пред него, той каза нещо за старите традиции на Сухуми, за нещо друго, но никога не "призна", че представлява грузинската общност. Или той подсъзнателно се страхува от негативна реакция от някой от малка аудитория, или по някаква причина ...
Разбира се, тук много зависи от характера, личността на човека. Единият е първоначално предразположен да се чувства в неравностойно положение, другият се чувства комфортно в почти всяка среда.
Да вземем, да речем, Валериан Джикия, който оглавява синдикалния комитет на същия този Физически и технологичен институт в Сухум, където също работеше мъжът на средна възраст, за когото току що споменах. Познавам Валериан или Валери, както го наричат другите, от много години. Това е общителен и приятелски настроен човек; Случайно го видях в ролята на тамада на доста големи маси. По време на войната той не се биеше на страната на Абхазия, както някои грузинци (има много, които са награждавани с абхазски военни награди), но докато живееше в Ткуарчал, той беше член на градския съвет по отбрана, беше назначен за ръководител градска администрация и отговаряше за разпределението на хуманитарна помощ и храна между населението. След войната той се премества в Сухум и, заселвайки се в микрорайона Синоп, е поканен да работи в SPTI, намиращ се тук. Струва ми се, че Валериан Алексеевич е пример за идеалната интеграция на грузинец в модерното абхазско общество. Но от друга страна, когато пътуваше със синдикалната делегация на Абхазия някъде далеч в чужбина, той се сблъска с много болезнена реакция от страна на грузинската делегация, която взе участие в същата международна среща. Тоест участието му в делегацията на Абхазия особено раздразни пратениците на Тбилиси.