Гражданска война В крайна сметка упоритият крал на Англия дори загуби главата си - WELT
В крайна сметка упоритият крал на Англия дори загуби главата си
„Аз съм мъченик на народа.“ С последните си думи Чарлз I от Англия доказа, че не е разбрал пътя, който го е довел до ешафода на 30 януари 1649 г. Преди това той бе посочил на палача, че трябва да нанесе фаталния удар само с брадвата по негов сигнал. След като приключи работата си, палачът вдигна главата на Карл и каза на тълпата: „Вижте тук, главата на предател!“ Очевидци съобщават, че тъп стон е преминал през тълпата, когато главата е паднала.
Преди екзекуцията имаше грандиозно съдебно дело, в което Карл се представи за последен път като упорит, упорит политик, който покри страната си с гражданска война заради егоцентричната си концепция за управление. От една страна, той се стреми да установи абсолютистки режим в Англия с Божията благодат, както беше модерно на континента. От друга страна, и тясно свързан с него, той се занимаваше с църковна организация, която поне трябваше да направи англиканската държавна църква единствената благословена религия в страната, или още по-добре: която би направила това в тясно сътрудничество с папската църква.
За да постигне това, Карл обяви война на парламента и отказа да приеме компромисни предложения. Умереното мнозинство от опонентите му, които основно искаха само да възстановят традиционната конституция, накрая остави на радикално малцинство около лидера на армията Оливър Кромуел да съди победения монарх в специално създадения Върховен съд.
В Westminister Hall 68 съдии седяха на повдигнати подиуми. В другия край на стаята стояха войниците на революцията. В средата на негово място беше царят, който просто обяви съдиите за некомпетентни: в крайна сметка поданиците му не можеха просто да го съдят така! Не може да има съмнение, че Карл I трябва да бъде считан за предател в много осезаем смисъл: той беше започнал преговори с емисари от Ватикана зад гърба на Парламента. Това не беше никак малко в една протестантска държава, която се озова в постоянен постоянен клинч с католическите сили Испания и Франция.
След шест дни от процеса 59 съдии гласуваха за виновни. Палачът се погрижи за останалото. Отзвукът от този колективен стон може да се чуе и днес във Великобритания. Екзекуцията на Чарлз I никога не е била популярна, въпреки че е направена в името на хората. Пуританската революция беше изобщо престъпление, провал, грандиозен фалит, обяснява известният революционен историк Блеър Ворден. „Не мога да разбера какво трябва да бъде положително за събитие, което се провали толкова катастрофално и предизвика такава бурна реакция. Гражданската война беше ужасно преживяване за повечето хора: тя причини ужасни разрушения и кръвопролития. "
Блеър Уорден има силен аргумент на своя страна: той с право се оплаква от силното влияние, което марксистките историци като Кристофър Хил някога са имали върху историята на Гражданската война в Англия. След това радикалните пуритани станаха предшественици на славните болшевики и тяхната Октомврийска революция.
Въпреки това има няколко неудобни въпроса, които трябва да бъдат зададени на Блеър Уорден: Може ли наистина да се каже, че пуританските революционери започнаха кървавата гражданска война? Не беше ли по-скоро кралят, който събра армия в Нотингам и се бори до горчивия край? И справедливо ли е да се каже, че пуританската революция не донесе нищо? Вярно е, че Пуританската република - Британската общност - се срути още през 1660 година. Самият парламент отзова Стюарт Чарлз II (обезглавения син) от изгнание до осиротялия кралски трон в Лондон. Но междувременно се бяха случили всякакви неща. Лицето на Великобритания се бе променило завинаги.
В парламентарната армия за първи път бе отправено нечувано искане, което никога повече нямаше да замълчи: „Един човек, един глас“. Причината за това искане беше пуританското богословие: Всички хора са грешници, тъй като никой няма право да властва над друг. „Христос, а не човекът е цар“ е надписът на саркофага на Оливър Кромуел, който управляваше Общността като „лорд протектор“.
Наказателното право беше очевидно хуманизирано сред пуританите. Смъртното наказание вече не се прилага за леки престъпления (кражба на дърва), а само за тежки престъпления. Джон Милтън, великият поет на революцията, призова в своята брошура „Aeropagitica“ за премахване на цензурата за всички протестантски християни. Пуританските секти се биеха помежду си в десетки трактати и брошури. По този начин беше подготвена почвата за свободата и разнообразието на печата през 18 век. Онези феодални ограничения върху собствеността, оставени от феодалното право, бяха радикално премахнати в рамките на Общността. И така, капиталистическата машина се развихри: просперитетът беше създаден.
Най-важното постижение на пуританската революция обаче вероятно ще бъде документ, който е известен само на историците: "Инструментът на правителството". Този документ възникна от дискусиите през 1653 г. между пуританските военни, отговарящи за Британската общност. „Инструментът на правителството“ беше проект на конституция, който - за първи път в английската история! - осигури нещо като разделение на властите: Властта в държавата трябва да остане за цял живот на избрания „лорд протектор“, но също толкова и на парламента.
Следователно историкът Джъстин Шампион има много по-приятелски възглед за пуританската революция от своя колега Блеър Уорден: „Републиката беше забележително постижение на политическото въображение“, пише той. "Може да е било движено от опортюнизъм и религиозност, но републиканските писания на Милтън ... и други са мощно, трайно наследство, което продължава да ни говори днес."
Едно е сигурно: с „Славната революция“ от 1688 г. - която всъщност беше (почти безкръвен) пуч от парламента - бе донесена реколтата от краткотрайната пуританска република. През 1688 г. парламентът изпраща глупавия крал Джеймс II в пустинята, който е планирал католически откат на протестантския остров, а на негово място е внесъл Уилям Орански от Холандия, който му харесва. Оттогава принципът във Великобритания е ясен: Парламентът създава, монархът одобрява.
Тези бунтовници, на които този регламент изглеждаше абсолютно недостатъчен, можеха да емигрират и да изпробват своите безумни политически идеи там, където расте тютюнът. На 4 юли 1776 г. те основават нация в Америка, която и до днес се справя без крал.