Гражданска религия и монументално изкуство във Флоренция през 14 век

изкуство

Гражданска религия и монументално изкуство във Флоренция през 14 век. Рисуваната украса на къщата-глава в Sainte-Marie-Nouvelle

[статия]

Сборник на колоквиума, организиран от Изследователския център „Социална и културна история на Запада. 12-18 век ”на Парижкия университет X-Nanterre и Университетския институт на Франция (Nanterre, 21-23 юни 1993 г.)

Русо Даниел. Гражданска религия и монументално изкуство във Флоренция през 14 век. Рисуваната украса на къщата-глава в Sainte-Marie-Nouvelle. В: Гражданска религия в средновековието и новото време (християнство и ислям) Сборник на симпозиума, организиран от Изследователския център „Социална и културна история на Запада. 12-18 век ”от Парижкия университет X-Nanterre и Institut universitaire de France (Nanterre, 21-23 юни 1993 г.) Рим: École Française de Rome, 1995. pp. 279-296. (Публикации на Френското училище в Рим, 213)

ГРАЖДАНСКА РЕЛИГИЯ И МОНУМЕНТАЛНО ИЗКУСТВО НА ФЛОРЕНЦИЯ ПРЕЗ 14 ВЕК

ОПИСАНОТО ДЕКОРИРАНЕ НА КАПИТАЛНАТА СТАЯ В САНТ-МАРИ-НУВЕЛ

Между 1366 и 1368 г. Андреа ди Бонаюто завършва стенопис на древната къща на манастира на манастира Санта Мария Новела във Флоренция. Той създава монументална композиция от четири големи пана, образуващи обширен полиптих: на северната стена, зад високия олтар, той рисува Разпятие, обрамчено от Изкачването до Голгота и Слизането до Лимбо (PL I); на южната стена, отсреща, тя илюстрира, в няколко добре подбрани епизода, живота и мъченичеството на Свети Петър от Верона (PI. II); на източната стена тя представлява войнствената църква и триумфиращата църква под ръководството на Доминиканския орден; на западната стена той седи св. Тома Аквински на трон на славата над олицетворенията на свободните изкуства и техните основни представители (Pi. III) 1. Андреа ди Бонайуто изпълнява тази работа под приората на доминиканеца Франческо Заноби Гуаскони, в допълнение към по-обширна програма за декорация, предприета през 1348 г. и продължила до около 13652 г. Тези различни кампании се вписват в контекста, който следва изгонването на херцога от Атина, Готие дьо Бриен, от Флоренция, през юли-август 13433 г. Следователно ще се запитаме до каква степен цялостната иконография, отвъд