Градове и села в Дагестан
ТЕРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ
Областният център е с. Majalis. Разстоянието до Махачкала е 133 км, на 24 км от жп гара Мамедкала. Повърхността е 678,2 квадратни метра. км. Общото население е 34,3 хиляди души. В националната структура на населението в региона преобладават Даргинс (95,8%) и Кумикс (4,2%). На територията на областта има 45 населени места, обединени в 16 общини.
ИКОНОМИЧЕСКА СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ
Селско стопанство. Има 10 земеделски организации, 310 ферми и 9,4 хиляди домакинства. В общата структура на селскостопанското производство над 60% представлява зеленчукопроизводството. Специално място в растежа на растенията е производството на плодове и грозде. В частните ферми отглеждат зеленчуци, картофи, пъпеши, отглеждат говеда, овце, кози и птици. Индустрия: MUP лозе "Кайтагвино" Винарна Янгикентски, SUE Винарна "Комсомол" и SRL "Маджалиски консервен завод", мини-пекарна, мелница, тухлени и асфалтови станции.
ПРИРОДНИ РЕСУРСИ
В находището Маджалис има голям запас от варовик (строителен камък), глинени пясъчници и химически суровини, строителни камъни (скрап). Районът е богат на гори. В горите растат предимно ценни дървесни видове.
АТРАКЦИИ
В квартала има 3 лагера за отдих за деца, 64 архитектурни паметника, 44 исторически паметника, 26 паметника на изкуството и културата и 49 археологически паметника (каменна крипта, принадлежаща към гробищата от първи век). .Hr . Сводест мост, сигнал за наблюдение на кула от 16-ти век И ™ и много други.)
ПЕРСПЕКТИВИ ЗА РАЗВИТИЕ
Инвестициите в развитието на агропромишления комплекс са обещаващи в региона, а именно: в техническото обновяване и модернизация на консервната фабрика и винарските изби, както и при организиране на съхранението на плодове и зеленчуци.
Кайтаг е най-старият и интересен регион в югоизточната част на платото Дагестан. Нашата земя е музей на открито. Може да е трудно да се намери в Кавказ природа и територия, в която са съсредоточени толкова много природни ресурси, шедьоври на културното наследство на човечеството и исторически събития, които радват всички. тези, които някога са го докосвали. Тук всеки камък, всеки сантиметър земя диша древността, излъчва духа на доброто и святостта. В Kaytag, мек климат, много слънце, градини, гори, топли, привързани, богати, уникални истории на всяко село и най-важното - радостните сърца на смели и трудолюбиви хора.
Кайтаги (самоиме - хайдаканти) е етническа група на даргините. Някои учени вярват, че кайтагите са етнически независими.
Някои от кайтагите (селата Абдашка, Гулди, Мерсия, Урша, Сулила и др.) Са преместени в Чечения през 1944 г. В Маджалис е формирана отделна четвърт от колониите Абдашкин. В самолета имаше нови птици - Ню Барша и Родников. Част от кавалерията живее в градовете на републиката, главно в Махачкала, Избербаш, Дербент. Районът Кайтагски, с изключение на Кайтагски, е населен и с даргини, кумици, планински евреи. Съседи Kaitag - Kumyks на север, Dargins на запад, Terekemen на юг, Tabasarans на югозапад.
Най-старите писмени новини за Кайтаг, неговите лидери, вътрешната структура, открити в арабските източници от IX век. Още през V-X век. наред с други държави - Bab al-avvab (Derbent), Lakz (южен Дагестан), Tabasaran, Gumik (Kumukh) Zirihgeran (Kubachi) Serir (спусък), Phelan - наречен I ™ i Haidak (Kaitag).
Йеше много преди арабското нашествие на Кайтаг имаше свои лидери, политическа система и последният лидер на кайтагски, християнин по религия, беше убит по време на завладяването на арабите Кайтаг.
Убиването на Kaitag, като политическа асоциация, включваше Dargins (Utsmi-dargo), Kumyks и Terekemen, жители на планините и равнините и царствата в горния Kaitag. И отдолу. Горната част на Кайтаг е обитавана директно от Кайтаг и Даргиняните и се счита за урду. Долният Кайтаг е бил обитаван не само от Кайтаг и Даргин, но и от Терекемени (зависими зависими), Кумици и планински евреи. Както равнинната, така и планинската част на Кайтаг са били управлявани от умими. "Свободните общества" по различно време бяха повече или по-малко зависими от uccm, като се смятаха за военен лидер в случай на война. Силата на убийството е наследствена и обикновено се предава на стареца в семейството, но в същото време е одобрена на общото събрание на представители на всички свободни общества, със специални церемонии. . Първоначалната резиденция на уците е крепостта Кала-Корейш (магия Капш). По-късно центърът на Хайдак се прехвърля в Уркар, а след това, от началото на 17 век. В селото. Majalis, И XVII и Г®n secolele XVII-XVIII. В селото. Bashly.
Под узия са били така наречените камшици Utsmi, произлезли от рода uccmia. Най-известният е укмий Ахмет хан (управляван до 1578 г.). При него е регистрирано правото на феодални собственици, по-късно прието в Дагестан. Устмий Рустем хан (седемнадесети век) кодифицира справедливостта. През осемнадесети век. Икономическото и политическо значение на убитите кайтаги се увеличава, но към 19 век то отслабва значително в резултат на нашествието на Надир Шах и дългите вътрешни войни.
През 1813 г., съгласно мирния договор от Гулустан, кайтагите стават част от Русия. През 60-те години на 19 век. Администрацията на Утсми и Бек в Кайтаг е ликвидирана, образуван е район Кайтаго-Табасаран. От 1921 г. Кайтаг е член на DASSR. През 1929 г. кварталът е преименуван на квартал. През 1963 г. към тях се присъединява район Дахадаевски, а през 1965 г. той отново се трансформира. През 1929-1934 г. селските съвети на Дюбекски и Ерсински влизат в квартал Кайтаг, а през 1934 г. са прехвърлени в квартал Табасаран. През 1935 г. местните съвети на Джаваккент, Джалакент и Калкайкент са прехвърлени в район Каякент.
От древни времена традиционните занимания на кайтаг са земеделието и скотовъдството. В планините - особено в овцевъдството, те се занимават със земеделие, отглеждат пчели и отглеждат канабис. В планинско-долинната област растеха царевица, боб, ечемик, коноп, лен и пшеница; В планинския район - ечемик, пшеница, моркови, картофи, сушен, коноп; в подножието на планините - есенна пшеница и ечемик, прах, просо, царевица, овес; в подножието на планината - цвекло, картофи. В долния Кайтаг растеха градината и горските плодове и зеленчуци. Основният инструмент за оран на Kaitag беше планинският плуг.
Ловът е разработен от дъщерни дъщерни дружества. През зимата мъжете отидоха в риболовната индустрия в района на Дербент. От производството на занаяти у дома, вълнени и конопени платове, хартия и копринени тъкани са разработени. В Kaitag се развиват занаяти, свързани с дървообработването (производство на машини, селскостопански колела, шкафове, легла, шкафове, различни прибори и др.), Ковашки и каменоделски бизнес. През деветнадесети век. kaitagi се занимавали с червеи от копринени буби.
До ХХ век. Основните превозни средства на кайтагите бяха езда на коне (за каране), трева в бичи сбруи, в планинските села - кофи (товарен транспорт).
Най-често срещаната форма на жилище в кайтагиите от деветнадесети век. - два етажа, с два етажа и по-рядко стая с две стаи с малък двор. Характеристики и все още за къщата на Kaitag, с веранда от слънчевата страна на фасадата, с коридор на стая, който се простира зад къщата.
През деветнадесети век. Находищата бяха териториално свързани. Всеки аул представляваше селска общност, в която той остава разделен на няколко големи и малки групи - тухум (жини). През 19-ти век Тухуми е бил в състояние на упадък: земя, животни, овощни градини и селскостопанска техника са собственост на малки семейства, които са били основните икономически единици. Общностна собственост върху пасища, гори, води и др. продължаваше.
Традиционните кайтаг дрехи са подобни на дрехите на Даргинс. Направен е от местни небоядисани конопени тъкани и е внесен от Нухи (Азербайджан), равнината Кумик, памучни и копринени тъкани, вълна и кожа. Националната носия Kaitag се състои от риза-туника, панталони, бешмет, палта, пелерини, шапки от овча кожа (в най-богатите - астрахански шапки). Основните елементи на ризите на кайтачек бяха чухта и голям асмаг воал. Ежедневната храна в Kaitag доминира тесто, месо и млечни продукти (включително птици и дивеч От началото на ХХ век - риба), годни за консумация диви билки. Най-често срещаните ястия бяха хинкал, супи, кнедли, пайове с разнообразни пълнежи.
От традиционните форми на народното изкуство Кайтагс разработва каменни скулптури (надгробни паметници, детайли на къщи), дърво (прибори, мебели, дървени къщи и др.), Бродерии и др.
Присъствието на грамотни хора в обкръжението на Кайтаг е характерно не само за ХІХ и началото на ХХ век. но и за по-стар период.
През годините на съветската власт настъпват фундаментални промени в областта на образованието и културата на кайтагите, тяхното материално положение. Повишаването на нивото на образование и култура е довело до значителни промени в духовния аспект на кайтагите, до трансформацията на техните духовни нужди. Кайгагци винаги беше различен със смелост и дела и дела. През 1941-1945 г. 2677 души са напуснали квартала ни отпред, от които 1287 души са загинали на бойните полета.
Героичните дела на нашите съвременници са достоен пример за подражание и възпитание на подрастващото поколение.
С ръце в ръце заедно с братята си, момичетата от Кайтаг също се биеха с: Курбанова Валентина Яковлевна, Кадиров Кавсар Умахановна и много други. В труден за страната период те показаха най-добрите качества, присъщи на дъщерите на нашата страна.
Повече от 55 жители на Кайтаг взеха участие в ликвидацията на бандитски формирования на територията на Чеченската република, включително смъртта на смелия сержант Османов Рамазан.
Днес се гордеем да празнуваме нашите съграждани, получили ордени и медали в армията, като: Адамов АК. с. Majalis - награден с орден за храброст; Началник на щаба А. А. Абдурахманов с. Маджалис получи медала "За храброст" и медала "За заслуги пред отечеството", II степен; Редник Шихгасанов АГ с. Шиляги получи медала на Жуков. Медалът на Суворов получи: Алисултанов Н.М. с. Джерабачи, Гебеков А.М. с. Маджалис, М. Гаджимурадов. с. Гъли, М. Абдулкадиров. с. Ахмедкент.
Училища и културни и образователни институции бяха открити във всички кайтаг села през годините на съветската власт. Кайтагите за първи път в своята история са създали основните условия за развитието на материалната и духовната култура в национална форма. От средата на Kaitag те израснаха свои собствени интелигентности. Далеч отвъд Дагестан, учен, познат на Кайтаг - доктор по исторически науки, университетски професор, заслужил научен работник от Дагестан и Русия, Г. С. Каймаразова. Те познават в Кайтаг и доктора на селскостопанските науки, професор М.М. Шихшабекова. Около 30 кайтаги имат академични степени като кандидати за наука.
Много професори, лекари, работници в културата и земеделието многократно са получавали ордени и медали на СССР. Един от тях, Mr. Махмудов, получи титлата "почетен професор на РСФСР". Кайтагите имат четирима герои на социалистическия труд - Г.К. Камбулатов, Г.И. Чупанов, Г. Насрулаев, И. Такаев (Кумик) И ™ i герой на Съветския съюз С.К. Алисултанов. Кайтаги си спомня забележителния си сънародник, активен участник във Великата отечествена война М.-Р. Тавкаеве.
Основен принос за развитието на икономиката и културата на Кайтаг направиха видната съветска партия и ръководният състав на Темирханов Е. и Г. Исаев (Кумикс) С.-М. Зубайлов, Б. Ахмедов, М. Исакаев И ›i alІ› ii. Известно име в областта на благородното градинарство М. Алхилова и активистки на женското движение Ахмедова Р., П. Диммаевой, С. Гереевой, П. Хасанова. В Кайтаг и в чужбина запознати с творчеството на писателите Муртузалиева А., М. Амиралиева, Ибашева К., К. Миграбова, с творби на художника-художник Г. Камбулатова.
Съвременният Кайтаг се различава от смесеното население. дълги етнически и културни връзки в техните собствени Даргин-Кумик, Табасаранс, особено в областта на директния контакт, очевидни във всички аспекти на живота на Кайтаг - в семейния живот (бракове и междуетнически семейства, популярна украса на сватби и други празници), материална култура.