Глеб Носовски
Единадесетата книга от Малката поредица е посветена на датирането и изследването на Божествената комедия на Данте.
„Божествената комедия“ е едно от най-известните и противоречиви произведения на средновековната литература. Съдържанието на „Комедия“ е изключително остро - в края на краищата Данте си позволява да разпределя места в Ада, Рая или Чистилището за огромен брой хора, включително известни исторически личности. Някои го харесваха, докато други бяха изключително раздразнени. Дори и днес, на най-високо ниво, може да се чуят например призиви за забрана на преподаването на „Божествената комедия“ в италианските училища.
Но ако след толкова години работата на Данте все още е способна да бъде възприемана толкова болезнено, тогава може да си представим колко грубо е звучало по времето, когато е било написано!
Обикновените брошури се забравят много бързо, но Божествената комедия е съвсем друг въпрос. Причината за нейната слава очевидно се крие във факта, че тя е пропита с най-дълбокото чувство, оказало силно въздействие върху нейните съвременници и дори потомци. Какво е чувството? В тази книга ще дадем отговора. Това е усещане за СТРАХ. Дълбок страх от неизбежното приближаване - както изглеждаше на Данте и неговите съвременници - КРАЯ НА СВЕТА.
Полученото от нас астрономическо датиране на Божествената комедия показва, че за първи път тя е зачената от Данте не през XIII век, както мислят историците, а през 1477 година. Тоест 15 години преди 1492 г., което е 7000-та година от създаването на света според църковната хронология. Вярвайки на средновековни богослови, тази година човечеството очаква с ужас идването на края на света и Страшния съд (който, както знаем, никога не е дошъл).
Колкото повече се приближаваше крайният срок, толкова повече се увеличаваше страхът. Няколко години след „Божествената комедия“, през 1486 г., ще бъде написан страшният Апокалипсис - творба, в която страхът от края на света достига много по-голяма интензивност, отколкото в „Божествената комедия“. Вижте нашата книга „Числото на звяра“ за подробности. Когато Апокалипсисът беше написан ".
Следователно „Божествената комедия“ с право може да се нарече предшественик на Апокалипсиса. И двете произведения са написани почти подред, с разлика от само 9 години. И едва по-късно историците, напълно заплетени в джунглата на погрешната скалигерийска хронология, приписват "Божествената комедия" на Данте - заедно със себе си - на 13 век сл. Хр. д., като го хвърли най-малко 150 години назад. И те изтласкаха по-късния Апокалипсис още по-далеч в миналото, през 1 век. И го приписваха на апостол Йоан.