Гладна стачка за правата на децата ден 3 - Mariahilf
Ханс Мислиц; Петък 15 май 2015 г .; Ден 3 (3-ти ден гладна стачка)
Всъщност изобщо не започвам гладна стачка ...
Но какво тогава? Тук има ли признание? Че по време на почивките си пълня тайно стомаха на щандове за колбаси, магазини за кебап и заведения за бързо хранене?
Разбира се, че не. Искам само да изясня няколко термина, за да дефинирам по-точно какво е глад или глад или пост.
Думата глад има различни значения и термини:
Гладът е сигнал от тялото. То показва: Здравейте, време е да ядете отново.
Гладът може да се разбере метафорично. Нещо се желае. Някой гладен за живот или любов иска нещо различно от храна. В това отношение „гладен“ е просто подходяща сравнителна дума.
Гладът като състояние: Не просто сигнал, а физическа постоянна ситуация, че не се доставя нито твърда храна, нито достатъчно енергия (измерена под формата на калории или джаули в диетата).
Състоянието на глад отново може да се прояви в две форми:
Като удар на съдбата, външно предизвикано събитие (например глад), което налага състояние на глад поради недостиг на храна - това е обективната страна - но ние не искаме това. Това нежелание е субективният, психологически компонент; ние не сме доволни от тази липса.
Алтернативно: Храната се предлага в достатъчно количество и качество и е достъпна за нас. Но умишлено направихме избор да не ядем, да гладуваме. Това е постенето. Мотивите се различават: здраве (отслабване и пречистване), религиозно (Рамадан или Разпети петък пост), политически и протестни (Ганди или затворници, които се бунтуват срещу условията в затвора).
От това следва, че гладната стачка трябва правилно да се нарече гладна стачка.
Какъв педант, „лингвист“ (пикането е виенско; за неавстрийците: умело се оплаква от нещо, фина критика) - мога да си представя този коментар от читателите.
Но не е, защото основната разлика е мотивацията.
Понякога ме питат: „Как се справяш с това, че не ядеш дни?“
Отговор: Искам го. Мотивиран съм да го направя. Ето защо болковият компонент се поддържа в граници, той става поносим. Противопоставям краткосрочния физически дискомфорт (недоволството) на измислената полза. Вярвам, че с гладуване ще постигна цел.
Гладът е чувство, което много австрийци вече не познават. Объркват го с апетит, жажда за нещо (шоколад, бира, пица и т.н.), което се случва внезапно, често чрез външни стимули, като например когато мирише на нещо вкусно или вижда добре направена реклама по телевизията. „Сникърс ... и гладът е изяден. Вие не сте себе си, когато сте гладни ”не е глад, а външно предизвикано желание за шоколад с умелото внушение, че сте несъвместимо чудовище, което само става човек отново чрез продукта. Ако не го виждате като реклама, но го четете като съдържание, осъзнавате колко идиотско е всичко това. За съжаление рекламата не засяга разума и логиката, а - напротив - ги изключва. Апетитът е външно контролирано желание, докато гладът е сигнал, излъчван от тялото. Само хората вече не възприемат този сигнал или го обуславят според часовника: „Обядът се яде!“ Постенето ви учи да чувствате глад отново, от една страна, и да го различавате от апетита или удоволствието, от друга.
Мотивация. Трябва да го искаш.
Ангажимент: Ако се декларирате пред други (устно или чрез Facebook), тогава сте склонни да го придържате.
Пиенето на много (вода и чай) временно възпрепятства чувството на глад.
Повече за това утре, защото има криза, за която ще докладвам утре.
Това, което изразявам тук, са личните ми възгледи, за които поемам пълната отговорност.
Имам предвид австрийската федерална конституция и член 19 и член 20 от Всеобщата декларация за правата на човека от 10 декември 1948 г. на Общото събрание на ООН.
Член 19: Всеки има право на свобода на изразяване и изразяване; Това право включва свободата да се поддържат безпрепятствено мненията и да се търси, получава и разпространява информация и идеи чрез всякакви медии и независимо от границите.
Член 20: Всички хора имат право на мирно събиране и сдружаване.