ГЕОГРАФИЯ НА СЕЛОТО
МЕСТНИ МИТНИЦИ, НАРОДНИ МИТНИЦИ
Описаните по-долу днес вече не са много разпространени, но някога са били жизнени навици. В първия ден на Нова година децата поздравиха своите близки и близки познати. Затова тези, които поздравиха Нова година, получиха подарък, но никога пари, защото смятаха, че ако парите бъдат издадени на първия ден от годината, ще има много разходи през цялата година.
По време на карнавала момчетата се обличаха в маски, посещаваха къщите на момичетата и там пееха, танцуваха и се шегуваха.
„Нека си спомним карнавала, който днес е вашият ден,
За да разберете повече, то е дадено от добрия бог.
Слушай тук, научи си урок!
Защо казваме много, възхваляваме.
Ние също издълбаваме, за да вземем нещо.
Дългият карнавал ще отмине, напразно ще плачем.
Нека момичетата да оплакват престоя си у дома,
Който има тяхното отравяне, полите му се набръчкаха.
Свин крак със заострена върха, сврака със заострена върха,
Ку-ку-ру-ку-ку.
Дадоха го и тук, в благочестивата му къща.
Ставай, фермере, ставай! Хвърли го на вашата маса,
пълни с чаши.
Коса, зрение, върху него.
Шапката ми е гъста, докато се прибера вкъщи, също я бях загубила.
Приклекнах, паднах на леда, завързах венец.
Бог да го даде на този господар
Осем малки вола, двама малки доходи.
Златен плуг в земята, златен камшик в ръка!
Бог да благослови тази къща.
Започнете обитателя вътре за удобство.
Хипи, хоп карнавал, почувствайте карнавал!
Бейкънът е голям колкото главната греда,
Но би било хубаво, ако беше!
Шишчетата ми са празни, а стомахът ми гладен,
Който се грижи за сланината си, трябва да е гладен. "
По това време на маски се предлагаха колбаси, понички и вино, които продължаваха да се разхождат из къщите.
Те не ядяха мазно и месо на Разпети петък. Обикновено това беше плодов сок за закуска, те готвеха супа от заквасена сметана (боб) за обяд и дори печеха обезмаслена баничка "гърне с баничка". На Великден кръстниците подариха на кръщелниците портокали и яйца. Децата играеха на удар игра в деня след Великден, в който момент яйцата бяха положени в тревата и те се опитаха да изрежат в ръба на двуколонния стълб, ако успееха, стомната спечели, ако не, загуби, така че играта продължи или парите, или яйцата. Те също си играеха с портокал, но там беше възможно да се хвърлят десет или двайсет лири.
На Гергьовден животните бяха изгонени на паша. Рогата на кравите бяха вързани с клон на бреза, но такъв зелен клон беше вързан и за вратата на обора, плевнята, къщата и малката порта, за да не може някоя жена да разваля семейството и неговите стоки. „Доярите“ бяха изложени на приказката вечерта преди „Гергьовден“. Докато беше росата, той даваше на кравата пълна с мляко, нещо, което беше добре мазно и имаше поне няколко пръста дебела заквасена сметана в гърнето за мляко, когато млякото заспи. Лястовиците също идвали най-често на Гергьовден. Забелязано е, че лястовицата не лети под корема на покълнала и пасеща се крава, защото ако прелети, кравето мляко става кърваво и може да се излее, докато се почисти. Дори прасетата не са имали право да го дават, защото са се разболявали от него.