Френска революция какво е влиянието на литературата от епохата на Просвещението
писането на Футура
Публикувано на 25.11.2018
Променено на 26.11.2018
Епохата на Просвещението (1715-1789) приключва бавното съзряване, инициирано от научните открития на Ренесанса, които помагат за по-доброто разбиране на природния свят. Духът на знание пресича всички области на обществото, религиозни, политически, икономически, художествени, предадени от брилянтни литературни пера.
Енциклопедистите, философи от Просвещението, против цензурата
Не можем да говорим за епохата на Просвещението и нейното влияние върху литературната продукция, без да споменем Société des gens de lettres или Encyclopédistes (около 150 сътрудници), участвали в изготвянето на „Речник на науките, изкуствата и търговията“. Това е първата френска енциклопедия, чиято цел е била да запише сумата от знанията на времето. Написана е под частичния надзор на д’Аламбер (1717-1783), философ, математик и физик, след това на Дидро, чиято творба през целия живот. Последният ще напише повече от хиляда статии.
Десакрализация на религията с просветителското движение
Дидро (1713-1784) е учен, мислител, писател, есеист („Памет по различни предмети на математиката“), наред с други, изкуствовед („Демонстрация на принципа на хармонията“) и преводач. Той е част от течението на материалистите, привързани към разбирането на природните явления. Смятан за опасен и подривен, Дидро е затворен в затвора след публикуването на неговото „Писмо за слепи за използване на онези, които виждат“. Неговият антиклерикализъм е илюстриран в романа му „Монахинята“, трогателен обвинителен акт за свободния избор на съдбата му. Тази въпросителна тема се намира в неговия роман „Jacques le fataliste et son maître“. И накрая, „Le nepeu de Rameau“ е сатиричен отговор на изречението на антифилософите от онова време.
Социална справедливост: надежда за по-добър свят с просветителското движение
Чрез литературата движението на Просвещението помага за напредъка на гражданското общество, като предава възникващи философски концепции. Двама велики автори ще имат голямо значение: Жан-Жак Русо и Волтер. Всичко им се противопоставя, но и двамата се считат за бащите на Френската революция, единият е самотник, другият е социалист.
Русо си задава въпроси в своя „Дискурс за произхода и основите на неравенството между хората“ (1755) и за природните закони. Този идеалистичен хуманист вдъхновява революционерите с основната си работа: „За обществения договор“ (1762) е началото на Декларацията за правата на човека. Той се застъпва за държава, в която нейните лидери не са над закона. Неговата „Емилия или образование“ описва други методи на преподаване, основани на учене и наблюдение на природата. Русо е инициатор на нов литературен жанр, автобиографията с „Les Confessions“, превръщайки се в основна тема на неговото творчество. С последното си писание „Откровенията на самотния прохождащ“ той открива нов Гномон: от обикновената пръчка до слънчевия часовник
В древни времена гномонът е бил в. "data-image =" https://cdn.futura-sciences.com/buildsv6/images/midioriginal/9/6/e/96ede18295_76402_gnomon.jpg "data-url ="/science/definitions/physique-gnomon-14968/"data-more =" Прочетете повече "> стил, също революционен: самоанализ на" мен "и неговите спомени.
Волтер (1694-17778) е човек на света, едър. Неговата яростна наглост го принуждава да бъде заточен, особено в Англия. Във „Философските писма” той описва модерността на това толерантно, икономически проспериращо английско общество. Силно влюбен и повлиян от Émilie du Châtelet, той е първият, който превежда идеите на Исак Нютон, който забелязва, че сумата от силите, действащи върху даден обект, е пропорционална на неговата маса и скоростта на ускорение. Този изтъкнат учен даде името си на стойностната единица на международната система: 1 N е силата, необходима за придаване на 1 kg обект ускорение от 1 m/s². "Data-url ="/science/definitions/physique-newton -360/"data-more =" Прочетете определението "> Нютон за всеобщата гравитация (" Послание за Нютон "). Неговата литературна продукция включва театър, поезия, история и множество брошури, както и изобилна кореспонденция (23 000 намерени писма) но deist, Волтер заклеймява фанатизма на религиите ("Едип", "Фанатизмът или Махомет Пророкът").