Фредерик Коплстън - История на философията
История на философията. Древна Гърция и Древен Рим. Т. I
Връзките в раздела Досократични са направени от петото издание на Vorsokratiker на Diels (обозначено с буквата D в списъка с връзки). Някои пасажи съм превел сам, други са използвани в английския превод на Бърнет на книгата му „Ранногръцка философия“. Заглавието на тази книга в списъка с литература е дадено под формата на съкращението RGF, а книгата „Есета за историята на гръцката философия“, написана от Целер, Нестле и Палмър, е определена като „Есета“. Съкращения на заглавията на диалозите на Платон и произведенията на Аристотел са лесно разпознаваеми.
Защо да изучаваме историята на философията?
Никой няма да спори, че четенето на произведенията на Шекспир или съзерцаването на произведенията на Микеланджело е загуба на време, защото произведенията им са безсмъртни и не са загубили стойността си през годините след смъртта на техните създатели. По същия начин изучаването на идеите на Платон, Аристотел или Свети Августин не трябва да се счита за загуба на време, тъй като творенията на тези философи са сред изключителните постижения на човешкия дух. След смъртта на Рубенс други изключителни художници са живели и работили, но това не намалява стойността на картините на Рубенс; след Платон много философи се променят, но това не намалява интереса към философските идеи на Платон и не ги лишава от присъщата им красота. Но ако за всеки културен човек запознаването с историята на философията по-скоро не е задължително, а само желателно - доколкото позволяват неговите изследвания, манталитет и специалност - тогава студентите-философи да знаят историята на своя предмет, както се казва, Бог сам заповяда. Това е особено важно за учениците, изучаващи схоластичната традиция, наречена вечна философия (filozophia perennis). Тук няма място за спорове относно легитимността на това именуване, само ще кажа, че тази философия не е възникнала от въздуха, а е израснала от философията на древността и ако искаме да оценим наследството на св. Тома Аквински или Дунс Скот, първо трябва да се запознаем с творбите на Платон, Аристотел и Свети Августин. Освен това, ако наистина има вечна философия, тогава би било справедливо да се очаква, че дори съвременните мислители, чиито идеи на пръв поглед са много далеч от идеите на св. Тома Аквински, ще използват определени принципи на тази философия. Но дори това да не се случи, в този случай все пак е полезно да се види до какви резултати води използването на тези „фалшиви“ предпоставки и „грешни“ принципи. Също така е невъзможно да не се признае порочната практика на осъждане на мислители, чиито идеи и възгледи не бяха разбрани или оценени по време на живота им. Трябва също да се отбележи, че използването на истински принципи във всички сфери на философската мисъл е характерно не само за Средновековието - съвременната философска мисъл има и свои собствени постижения, по-специално в областта на естетиката или натурфилософията.