Формирането на жанра трагедия в руската литература от 18 век, драматичния жанр в творчеството
Драматичен жанр в творческото наследство на А. П. Сумароков
Времето на живота и творчеството на Александър Петрович Сумароков обхваща почти всички основни събития в историята на Русия през 18 век. Сумароков е роден 8 години преди смъртта на Петър I и умира 2 години след потушаването на селското въстание, водено от Йемелян Пугачов. Така А. П. Сумароков става очевидец и съвременник на практически всички царувания на 18 век; всички дворцови преврати, узурпации, големи военни събития и културни събития от тази руска историческа епоха, драмата на които, остро усетена от нейните съвременници, направи Сумароков „баща на руския театър“, създател на националния театрален репертоар. Въпреки това, с несъмнения превес на драматичните жанрове в творческото наследство на Сумароков, значението на литературната му позиция е много по-широко. Подобно на никой от по-старите си съвременници, писатели, Сумароков е универсален в творчеството си и в това отношение, като писател, той несъмнено е една от ключовите фигури в руския литературен процес като цяло [6; 174].
Според неговите философски убеждения Сумароков е бил рационалист, той формулира своите възгледи за устройството на човешкия живот по следния начин: „Това, което се основава на природата и истината, никога не може да се използва, а това, което има други основания, то се хвали, заблуждава, въвежда се и оттеглени по волята на всеки и без каквато и да е причина "[2; 46]. Неговият идеал беше просветеният благороден патриотизъм, противопоставящ се на некултурния провинциализъм, столичната галомания и бюрократичната корупция.
Сумароков се пробва във всички жанрове на класицизма, пише сапфични, хорациански, анакреонтични и други оди, строфи, сонети и т.н. Освен това той отвори жанра поетична трагедия за руската литература. Сумароков започва да пише трагедии през втората половина на 1740-те, създавайки 9 произведения от този жанр: „Хореев“ (1747), „Синав и Трувор“ (1750), „Димитрий Претендентът“ (1771) и др. В трагедиите написани в съответствие с каноните на класицизма, политическите възгледи на Сумароков бяха напълно проявени. Така трагичният завършек на Хорев произтича от факта, че главният герой, „идеалният монарх“, се е отдал на собствените си страсти - подозрителност и недоверие. „Тиранът на трона“ се превръща в причина за страданието на много хора - това е основната идея на трагедията Димитрий Претендентът.
Създаването на драматични произведения се дължи не на последно място на факта, че през 1756 г. Сумароков е назначен за първия директор на руския театър в Санкт Петербург. Театърът съществува до голяма степен благодарение на неговата енергия. След принудителната оставка през 1761 г. (високопоставени съдебни служители са недоволни от Сумароков), поетът се отдава изцяло на литературна дейност.
Творчеството на Сумароков оказа голямо влияние върху съвременната руска литература. Просветителят Н. Новиков направи епиграфи в своите антикатеринински сатирични списания от притчите на Сумароков: „Те работят, а вие изяждате труда им“, „Опасните инструкции са строги,/Където има много зверства и глупости“ и други [2; 65]. Радищев нарече Сумароков „велик съпруг“. Пушкин смята главната си заслуга, че „Сумароков изисква уважение към поезията“ по време на презрение към литературата.
Говоренето е основното действие на трагичните персонажи на Сумароков. Но за разлика от разговорната дума на сатирата и ораторската ода, трагичната дума има допълнителни свойства. Тъй като това е драматична дума, тя трябва да бъде ефективна, тоест трябва да има способността да се развива от вътрешно противоречиво значение в конфликтна ситуация. И ето един от трудните проблеми на интерпретацията на жанровия модел на сумароковските трагедии, тъй като самият процес на развитие на думата в ситуация е свързан с най-особения признак на трагедията на Сумароков - с нейната конфликтна структура, която рязко се различава от каноничният конфликт на разумна и неразумна страст в драмата на френския класицизъм [15; 215].
Още в първата трагедия на Сумароков - в „Хорев“ (1747), конфликтната ситуация, произтичаща от взаимовръзките на персонажите, разкрива ясна тенденция към раздвоение на нивата на конфликт. Оснелда, дъщерята на сваления и лишен от властта на киевския принц Завлох, е държана в плен на победителя, новия принц Кий. Оснелда обича брат и наследник на Кий, Хорев, и е обичана от него. Но бащата на Оснелда, Завлох, стои под стените на Киев с армия и иска освобождаването на Оснелда, без да претендира за трона и властта, взети от него. Кий обаче подозира Завлох в опит за негова сила и принуждава Хорев, негов командир, да се противопостави на Завлох с армия. Така Хорев се оказва в класическа безнадеждна позиция: той не трябва да не се подчинява на брат си и владетел - и не може да навреди на бащата на любимата си: чувството за дълг и любов влизат в конфликт [4; 72].
И трите централни героя на трагедията изглежда са в една и съща позиция, което предполага избор: Оснелда и Хорев може да предпочетат любовта си пред послушанието на баща си и владетел Кий - да изоставят подозренията в името на чувството за кралски дълг. За всеки герой обаче изборът се оказва въображаем - никой от тях не се двоуми за секунда в предпочитанията си. Етично безупречна двойка влюбени смята за въпрос на чест безусловната отдаденост на обществения си дълг [6; 153].
Така и двете подобни конфликтни ситуации се оказват въображаеми. Както за добродетелните персонажи, така и за порочните, изборът е предопределен; позицията им е непроменена през цялото действие. От една страна, има разумни публични страсти, чест и чувство за дълг, от друга страна, ирационална индивидуална страст и безграничен произвол. Следователно борбата на страстите е премахната от Сумароков като източник на развитие на действието на трагедията. Той представлява само видимия, повърхностен слой на най-дълбокия истински конфликт.