Философска теория на съзнанието (феноменология) - Библиотека по философия на руските учебници
2.3. Философска теория на свидомостията (феноменология)
Една от основните концепции на философията, която характеризира присъствието на духовния свят на човека - мисли, идеи, чувства - е понятието „съзнание". Природата на съзнанието, неговите закони и свойства винаги са привличали вниманието на мислителите, писателите, художници. Учението за съзнанието представлява теоретични опити да се отговори на многобройните му загадки, чието присъствие по същество качествено отличава човека от другите, сред високо организираните живи същества. Сред такива загадки и тайни - въпросът за външния вид, генезиса, същността, структурата, предназначението, формите на съзнанието. Философското определение на градската наука също е проблематично. Съзнанието е процес на отразяване на реалността от човешкия мозък, който обхваща всички форми на умствената дейност и определя целенасочената дейност на човека. Многостепенната, разнообразна природа на съзнанието предопределя различни подходи към него, разбирането му се различава значително в натуралистични, естествени еволюционни, диалектико-материалистични, идеалистични, социокултурни концепции, то се изучава и описва от различни науки: еволюционна теория, медицина, физиология, психология, антропология, кибернетика. Характеристиката на съзнанието като философска феноменология е постижение на широко разпространената в съвременната западноевропейска философия посока на изясняване на човешкото свито-видяно свитосвидомление.
. Феноменология (Гръцки - това, което се появява, и logos - учение) - науката за съзнанието като специфичен тип реалност, духовно и емоционално същество, за феномените (явленията) на съзнанието и техните значения, които могат да бъдат анализирани научно.
Проблемът за съзнанието, неговия произход (природа) е толкова сложен, че според грузинския философ. М. Мамардашвили обикновено "не се поддава на теоретизация", като се започне с. Ново време феноменът на свидомостта се изследва активно, включително в теоретичен аспект.
В процеса на изясняване на същността на съзнанието изследователите отбелязват чертите като специфична проява на интелектуалния и сетивния живот на човека, благодарение на което той получава знания за заобикалящата действителност, интелектуално ги осъзнава. Тази информация се осигурява от дейността на мозъка, която преобразува информацията за външния свят в идеални образи, представления, концепции, идеали и други актове на свидомото, предоставя им резултатите от характеристиките на идеално-субективната реалност. Съзнанието е основният, най-висшият компонент на психиката като духовна организация на човека, съвкупността от такива психични качества на индивида като сънливостта да мисли и чувства, да си спомня и забравя, да помни и предвижда, да обича и да мрази.
Научната литература представя различни концепции за идеала като специфична форма на отражение на реалността. Всички те по един или друг начин разпознават и проследяват връзката между формирането на идеални форми на съзнание и функционирането на мозъка. Според науката съществуването на идеала (такива са психиката и съзнанието) се осигурява от функционирането на сложни и фини механизми на мозъка. Неговите 20 милиарда клетки, всяка от които има 8 хиляди контакта с други клетки, възприемат и обработват информацията на обективния свят, превръщат я в „субективни образи на обективния свят“, пораждат размисли, желание, стремеж, преживявания, емоционални напрежения, очаквания, надежди - всичко, което характеризира света на човешката психика.
Съвременен американски философ. Даниел. Dennett (Nar 1942) вярва, че съзнанието е такъв процедурен тип дейност, когато отделни "информационни рамки", които се "доставят" от сетивните органи, се обработват от мозъка в интегрална "картина" е съзнанието "произведено", за . Денет, от цялото човешко тяло, а не от отделните му части на организма и не от външната му част.
Естествените науки се стремят да открият генезиса на съзнанието, симулират кибернетично неговите механизми, създават "изкуствен интелект" По-специално, еволюционната концепция за съзнанието, разчитайки на принципа на отражението като общо свойство на материята да възпроизвежда от определен обект знаците и свойства на други обекти, взаимодействащи с него, проследява как през милиони години еволюция живата природа постепенно дъвче всички сложни форми на отговор на външни патогени, има такива явления като раздразнителност, чувственост, психика, съзнание. Преходът от елементарни, най-прости форми на отражение към такава сложна негова проява като съзнанието се превърна в качествен скок в развитието на естествения.
Размишлявайки върху проблема за връзката между мозъка и духа, френският изследовател, натуралист и философ. Б. Морин пише: "Какъв онтологичен, логичен и епистомологичен залив се крие между мозъка и духа! Какво общо може да има този желатинов мозък с мнението, религията, философията, добротата, жалостта, любовта, надеждата, свободата! Ермита е способна на непрекъснато подхранване на речи, размисли, знания? "(" Дух и мозък "). Следователно, съзнанието, мисленето, като функции на такава сложна, силно организирана материя като мозъка, в никакъв случай не са сведени във функционирането си до свойствата на тази материя. Мозъкът като материална формация е изследван по много начини. Науката е доказала, че мозъкът е един от органите на нервната система, чиито елементи също са нерви, ганглии (нервни възли), сензорни механизми, които заедно осигуряват възприемането, анализа и обработката на информацията (сигнални стимули)., отговорите на тялото. Нервна система l. Джудина има 50 милиарда нервни клетки (неврони), свързани помежду си с мрежа от контакти (синапси). Въпреки това, механизмите на функционирането на мозъка, способността му да допринася за съзнателния живот на човек в личния живот на хората остават неизследвани.