Феминизацията на френските администрации, основни етапи и историография (18 век -
1 „Административната история по принцип е подривна, пише Гай Тулиер, но може би още повече историята на жените в администрацията“ (Thuillier, 1989, 121). Подривно, защото обезпокоително, женското присъствие в офисите на администрацията изисква преразглеждане на целия апарат, системата и административните правила, независимо дали по отношение на достъпа и набирането, условията на работа и края на кариерата, йерархичните взаимоотношения, управлението на ресурсите, ежедневието и прогнозата за бъдещето. Подривна и защото обръща внимание на социалните представи на дадена епоха, на нейната сигурност, нейните съмнения и нейните промени. И накрая, подривна, тъй като нарушава политическите разделения, дори ако в момента фасадата на анимизма изглежда подходяща.
4 При тези условия историческата картина на феминизацията трябва да отчита факта, че постигнатото преди 1945 г. не произтича от „волеви“ публични политики, показвани, институционализирани, както ще бъде след войната от конституции, закони за държавната служба, чрез създаването на ENA и отварянето на grandes écoles, чрез общностното право, чрез харти или дори обективни планове или публични доклади. Тук се фокусираме върху периода, който преминава от края на Ancien Régime до Освобождението, период, през който феминизацията е фрагментирана практика, повдига въпроси, регулирани от всяка администрация или по-общо от съдебната практика на Държавния съвет. Докато правото на жените на администрация започва да се взема предвид, през този период феминизацията обслужва предимно интересите на държавата, а не на жените. Освен това правата на жените държавни служителки са съизмерими с техните граждански и политически права, което ги прави непълнолетни.
5 В този период могат да се разграничат две епохи: първичната или архаичната епоха, варираща от края на 18 век до последната четвърт на 19 век, епоха, белязана от изключване по закон и всъщност, малко по малко преодоляна или заобиколена; и вторичната или героична епоха, която започва с "женската революция в офисите", завършва с Първата световна война, по-известна с израза - обсъждан - "89-те жени", продължава през годините 1920? 1930, преживява временно затъмнение с режима на Виши, най-накрая намира своя път напред с резистентни жени и скоро завоеватели на техните политически и граждански права. За „твърде традиционно“ (Schweitzer, 2004, 3), както може да изглежда тази хронология, тя не пренебрегва неполитическите променливи и преди всичко има предимството на яснотата.
6 Нашите познания за тази възраст зависят главно от проучвания и изследвания. Пренебрегван, Ancien Régime въпреки това бележи безспорното начало на т. Нар. Просветена администрация. Присъствието на жени, на които е забранено да влизат в офиси, се толерира там на канцеларски работи и вече е силно критикувано от мъжете. От Ancien Régime до Revolution, феминизацията на администрациите е попаднала в капана на една много глобална концепция за „публични функции“, която тясно свързва упражняването на политическите права и влизането в административни услуги. След това антифеминисткият дискурс се разгръща в областта на семейните функции или „естествените умения“ на жените, тъй като във всеки случай те са изключени от политическо гражданство.
9 Жените, по-специално монахините, все още присъстват в местата за образование, в болничната администрация и в администрацията на затворите, поради разделението на болниците и затворите по пол.
10 В пощата изглежда, че можем да се върнем към 1714 г., за да направим историята на заетите дами (Bouvier, 1930). Ancien Régime наема жени управители на офиси, особено в селските райони. Почти всяка пета на всеки 1000 общини със собствена поща се оглавява от жена. Набирането на главно облагодетелства вдовици на директори, но също така и съпруги и дъщери на живи директори, които получават лидерство. Тази тенденция ще бъде обърната в началото на XIX век за благото на мъжете (Bachrach, 1984, 2-13). La Poste вече е и ще остане такава, истинска лаборатория за „феминизация“, откъдето идва и големият брой монографии, посветени на нея.
13 Въпреки известната доктринална сдържаност, общото впечатление, доста предпазливо и изобщо много „буржоазно“, задава тона на Революцията по отношение на жените.
14 Периодът бе белязан от „политическото изгнание“ на жените, израз, измислен от Робеспиер в речта му за всеобщото избирателно право, макар и мълчаливо за правото на глас на жените. Новият ред на нещата породи ентусиазъм и илюзии, за които революционните законодатели скоро ще бъдат прави (Azimi, 1991).
15 Декларацията за правата на човека и гражданина от 1789 г. буди надежда чрез своите абсолютни и теоретични твърдения, усещане, подсилено от Преамбюла на Конституцията от 3 септември 1791 г., който определя като общ принцип: „няма повече, за която и да е част от нацията, нито за което и да е лице, някаква привилегия или изключение от общото право на всички французи ”. Решенията, приети срещу жените, обезсилват основните принципи. Изключението, чиято цел е жената, е упрекът, отправен към Асамблеята, списанието за правата на мъжа в неговия брой от 10 август 1791 г .: „Без противоречие, най-великата работа, която излезе от главата на нашите законодатели е Декларацията за правата на човека. Но те трябваше да направят еквивалента: трябваше ... да постановят правата на жените ". „Не съм твърде назидан - продължава авторът на статията - от този пропуск от тяхна страна. Тези господа се провалиха в задължението за признание ”. Противоречието е още по-откровено, тъй като участието на жени - граждани, е очевидно във всички революционни демонстрации и дейности. Тя очевидно се противопоставя на истинския микс от половете.
18 Само публичните сектори, в които жените традиционно работят, продължават да използват техните услуги. Г-жа Талиен, умерена феминистка, изисква място в общественото образование и в болниците за своите връстници. В помощните институции от Ancien Régime обаче болничните сестри бяха многобройни. Изправени пред отказа им да положат гражданска клетва, Революцията ги замени с наемни служители, въпреки силния протест на болните, свързан с предаността на монахините. Междувременно, медицинските сестри се грижат за нуждите на болничната служба (Imbert, 1989, 68,72).
20 Френската революция обаче установи условията на дебата за жените в публичната сфера: упреци срещу женските искания, разглеждани като „посегателства“, проблемът с конкретната способност на жените за определени работни места, подчертаният въпрос за заседналия начин на живот. От Guyomar, умишленото и смутено объркване в мнението на жените? войници и жени "към" войници [4] или тяхното оскърбително разглеждане като лица, принадлежащи към неопределен "трети пол", толкова много теми, повдигнати многократно през цялата история на феминизацията на администрации. Основният принос на Революцията се крие в способността да се влияе върху Била за правата за бъдещето.