Език и наука - Новини - Хаапасало от Удмуртия през Мордовия до Коми
Ville Haapasalo продължава своето пътуване: да разбере откъде идва интернет; те свалят проклятието от него; освен фино-угорските традиции, той разглежда и руските особености; осъзнава, че и други печелят точки на o. След толкова много приключения, не е чудно, че дори не знаете къде се намирате.
По-рано сме докладвали за нова поредица на финландската обществена телевизия, в която Виле Хаапасало пътува сред фино-угри в Русия. За щастие поредицата не само продължава, но продължава да се качва в Youtube.
Както нашите читатели със сигурност ще помнят, в предишния раздел Хаапасало пристигна в Удмуртия и се срещна с благородниците от Бураново. В тази част стигате до столицата на Удмурт, Ижевск. В тази връзка Хаапасало казва, че индустриализираната зона на Удмуртия, особено тежката индустрия и производството на оръжие, е значителна и има много голяма разлика между провинцията и градовете, особено Ижевск.
Хаапасало се среща с Енвил Касимов за първи път - вече писахме за него, той назова Стив Джобс за почетен удмурт. В момента Касимов работи върху разпространението на легенди за връзката между Удмурти и НЛО, подготвяйки удмуртските астронавти да се свържат с извънземни. Както се оказва, Адам вече е бил Удмурт: всичко, което е наистина добро, е Удмурт. Този, който е спал с жена от Удмурт, вече не иска друга жена. Всеки може да намери удмурта в себе си - Хаапасал, от друга страна, предупреждава Кашимов: ако се държи зле, той никога не може да стане удмурт. На следващия ден те посещават „изнесената част“ на гробницата на Стив Джобс: ако Удмурт умре, те също го правят един вид „гробница“ у дома (честно казано, не сме срещали този удмуртски обичай в историята на северните елени Новини). Доказателство за благочестието на Джобс е, че той е изобретил толкова много гениални неща. Както и да е, интернет също е нещо за Удмурт, удмуртите го получиха преди хиляди години и го донесоха на този свят. Хаапасало също получава отговор на въпроса защо не го е правил преди: човечеството още не е било готово за това. Твърди се, че мъдростта тече от източника, въпреки че Хаапасало казва, че това е по-скоро вода с вкус на стара ръждясала лодка.
След това Касимов показва статуя на извънземно - космическото същество, разбира се, е намерено в удмуртската земя. Предполага се, че Касимов не приема тези неща сериозно, всичко е по-скоро хумористична реакция към руснаците, които гледат отвисоко на всичко, което е Удмурт. (Подозираме, че той използва много унгарски източници.) В заключение Касимов и Хаапасало рисуват картина заедно.
В Ижевск Хаапасало се натъква на празненствата на 8 май. Победата във Втората световна война се чества с паради във всяко населено място в Русия. Тези тържества са обременени от прояви на руски национализъм: те също са помолени да не снимат част от тържеството. Хаапасало се среща с президента Волков, чийто придружаващ военен офицер се хвали без ограничение, че е участвал в окупацията на Естония от 15 години.
Екипажът посещава музея на Калашников - виждаме само няколко негови снимки. Малко повече място е отделено на стрелбището на фабриката „Калашников“, където Хаапасало в крайна сметка не иска да тества оръжията, затова вместо това той заснема оператор с много хубави резултати. В Хаапасало те срещат удмуртска кралица на красотата, която е избрана и от най-красивите фино-угри в Русия. Както се оказва, в това състезание състезателите също трябва да представят културата на собствените си хора: танцуват, свирят на инструмент и т.н.
От Ижевск той пътува до Haapasalo Junda (вече писахме за пилета Jundai), до земята на германците. Тук те биха могли да уведомят ръководството на селото предварително за пристигането си, защото те се натъкват на официално тържество. Те заобикалят тайно някои възрастни мъже, за да видят дали могат да отидат при тях - но когато пристигнат, същите празнуващи ги очакват в частната къща. Ситуацията в селото е подобна на тази в други села: младите хора не се интересуват от традиционната култура, всъщност те се изселват от селото - заедно със старите, традициите изчезват и дори самото село. В селото няма редовни пътища и въпреки че газопроводът минава зад селото, в къщите няма газ. В града също няма редовна работа, младите хора може да могат да работят като пазачи. Земите около селата лежат като угари.
И тук стъклото трябва да се разхожда по посока на слънцето. Haapasalo се възхищава на супата с черен дроб, осолена краставица, картофи, зеле и домашна бира (квас) - при дегустация ще откриете и ябълки в сладката супа.
И накрая, Хаапасало посещава своя финландски спътник джулупуки, удмурта Тол Бабай или Дядо Коледа. Пристигайки в компанията на неруски деца, бързо става ясно дали удмуртският Санта говори удмуртски. Дядо Коледа дори изпълнява оригинална удмуртска домакинска песен.
Между другото в селото има повече хора от средното, които се считат за свръхестествени. Това напомня на Хаапасало, че все още нещо го боли: краката му. Играл е много хокей на лед, когато е бил млад, а старите му наранявания се повтарят по време на пътуванията му. Така той посещава друг лечител, по-точно прорицател. Жената казва, че е получила тази способност преди пет години: кракът на Хаапасало я боли и тя го усеща и в краката си. Той отбелязва, че болката в коляното е резултат от проклятие - обаче възрастната жена, поне на осемдесет години, която проклина Хаапасало, вече е починала. Тогава жената сваля проклятието. Оказа се, че Хаапасало има много врагове: те не искат той да работи. Жената казва още, че Хаапасало наскоро е присъствал на погребение и е получил проклятие и там.