Европейската идея - крилата на Икар - PDF документ

Документи

Колекция: Обложка на библиотека „Европейска идея“ IV С. Дамян

Портрет на корицата на Aura Christi от Кристиан Негой

Издателство „Европейска идея” OP-22, CP-113, сектор 1, Букурещ,

Cod 014780, Румъния Тел/факс: 4021-2125692; 4021-3106618

Имейл: [email protected] http://www.ideeaeuropeana.ro

Година на издаване: 2012 Digital Edition (pdf)

www.bibliotecaeuropeana.ro www.contemporanul.ro www.europressgroup.ro

Тази цифрова книга (електронна книга) е защитена с авторски права и е предназначена изключително за лична употреба на устройството за четене, на което сте

е изтеглен. Всяко друго използване, включително отдаване под наем или замяна, възпроизвеждане изцяло или частично, умножаване, отдаване под наем, предоставяне на обществено достояние, включително чрез Интернет или компютърни мрежи,

постоянно или временно съхранение на устройства или системи с възможност за извличане на информация, различна от тази, на която е изтеглена, препродажба или маркетинг под каквато и да е форма, и други подобни действия, извършени без писменото разрешение на притежателя на авторските права, е нарушение на

законодателство за защита на интелектуалната собственост и се наказва наказателно и/или гражданско в съответствие с действащите закони.

Прегледах вестниците тази сутрин бързо и с известна сръчност, защото това беше работа, която практикувах отдавна. Изведнъж бях поразен от съвпадение. Известният германски критик Густав Зайбт се позова в Sddeutschezeitung на причината за краха на Икар. Възпроизвеждайки древен мит в съвременни рамки, флаерът се търкаля по грандиозен и трагичен начин, плячка на звяр. От текста на отличния коментар става ясно, че островът е получил призива да се изправи срещу непознатото, пресичайки допустимите граници, оспорвайки собствените си граници, доказвайки избора да противоречи на природозащитния инстинкт. Той е бил воден от страст, той вече не е взел предвид предпазните мерки, не е могъл да избяга, той е бил пленник на съдбата.През есента той продължава да живее юбилей, следствие от нещастието.

Какво беше нашето съвпадение? Извършвайки ритуал, който вече не можех да отрека, че ежедневно прелиствам пресата, ми се случи да обърна специално внимание на предложенията, които се пресичаха с настоящите ми притеснения. Тъкмо се канех да събера поредица от есета, готови за печат, да ги обединя под общ знаменател. Търсихме отговор на въпрос: какво може да спре празния скок на Икар? В критичните дисоциации, които предложихме, ние ги поставяме в друга епоха, но също и след метафорична. Приликите не бяха изключени, той имаше същата воля да вдигне залога, приемайки в сляпо приключение повече или по-малко ясни рискове. Бях си запазил навика да се потапям сутрин, четейки вестници, инсталирани в кафене, в

полумрак, изпълнен с дим от пури, откраднат от шума като мярка. В това пространство поставих на хартия първия проект на анализ, който коригирах и завърших у дома, като го преписах чисто. Четенето на дневниците от врата на врата в началото беше защитен рефлекс, аз се борех да преодолея страха, че мога да бъда застигнат от събитията (по това време винаги пратеници на реката). Не можех да се възбудя, усещайки, че има опасност. За да избегна неприятни изненади, се информирах малко по-рано за случващото се около мен. Това беше по-скоро илюзия, която имаше терапевтични ефекти.

Пристигайки по-късно в Хайделберг, излекуван от бивши мании, зает от дейността на преподавател в университета, не се отказах от сутрешната си работа, която стана почти ярост. Той беше загубил мобилния си телефон, над главата му не се очертаваше заплаха, както преди. Това, което обаче не се бе променило, беше необходимостта да бъде наясно с нещата, верен на ритуала. Сега бях обект на автоматизъм; беше безсмислен завой. Бях открил, разбира се, други оправдания, напълно валидни: беше не само скучна работа да чета пресата, но и удоволствие, освен това разширих хоризонта си, почувствах се катапултиран в сърцето на новината. Закъснял в чужбина с критични инструменти, проверявах личните си работни проекти, като разследвах мислите и нагласите си, непрекъснато бях подбуждан от други и намеса на идеи.

Връщайки се към изходната точка, на сутринта се зарадвах, че в краткото събуждане на баварския вестник имаше връзка в траекторията на някои високопоставени войници: Ницше и Оскар Уайлд. Беше посочено, че има съществени разлики между тях, например, сферите на влияние в потомството не могат да се сравняват (пророчествата на Заратустра се променят структурно от съвременната философия). Обаче някои черти ги сближиха: и двамата, еретици в своята област, изправени срещу малодушието, завистта и тъпотата на някои съвременници, бяха привлечени от шанса да излязат извън краищата. Те имаха противоречив манталитет след сблъсък. Двамата бяха смъртоносно хванати в капан

Привлечен да разгадае загадката на някои духовни бунтовници, германският критик направи точно паралела. И бях съблазнен, както казах, от метафората за полета на Икар, възприемана като проклятие, но спасение. В героите, избрани от мен за изпитване, се повтаря желанието да се отстъпи на изкушението, без да се вземат предвид шансовете, отменяйки за интермедия инстинкта за опазване. Заблудата за изоставяне обаче те предвиждаха, макар и неясно, че предстоящата санкция ще бъде изключително тежка. Мутациите бяха очевидни и за разлика от предишния етап, падането на флаера се случи на координирани нива. Трябва да направя пауза за момент, за да разгледам общата картина, която показва по някои признаци, че

1. С разрастването на тоталитаризма от фашистки или комунистически тип натискът върху бунтовете придоби остри и косвени форми. Изкуството беше пряко подчинено на идеологията. Навсякъде, наблюдение, призив за ред, репресиите позволяваха само периметри на отстъпление, оазиси на автономия. Тук се отнасям широко към явлението, не настоявам за някои обстоятелства от местния ред, за някои различия, от които не извеждам съществени трансформации.

2. Диктатът, който беше създаден, насочен към човека, с цялата биографична екипировка. Пропорциите на намеса далеч надхвърлят необятността, методичното приложение, организацията в системата, всичко, което е инициирало минала власт, за да подчини своите подчинени. Художникът на кандивид е бил длъжен да изпълнява заповедите и инструкциите, да пренебрегва себе си като дисциплиниран войник, без да е смел, да бъде верен и смирен. С малки изключения към него се отнасяха по различен начин от останалите