Етикет на петък намаз

Знайте, че има пет традиции в петъчната молитва.­предписания - правила за поведение, които трябва да се спазват­задръжте курсора на мишката.

Правило едно - Сърце да се срещнете в петък с молитва в четвъртък и да се включите в нейното разпределение, като например приготвяне на бели дрехи и онези неща, които могат да се направят предварително, за да можете да станете за молитва рано сутринта. По време на след­Четвъртък следобедна молитва - просто седни да хвалиш­прошка и молба за прошка, защото достойнството на това време е голямо и в навечерието на времето това­без петък - страхотно и ценно.

Казват, че интимната комуникация (сухбат) през тази нощ със същото­Традиционно се предписва Ной, тъй като в петък се изисква и пълен гушъл от двете.

Второ правило - направи фул хаус сутрин­ако желае да дойде рано в джамията, през­Ако не, най-добре изчакайте малко. Пратеник, мир да бъде­ще бъде над него, се потвърждава пълното отмиване в петък­императиви, така че някои от „уламите“ смятали това пълно отмиване за задължителна заповед. Жителите на Медина, ако искаха да бъдат груби с някого, казаха: "По-зле сте от този, който не се къпе напълно в петък.".

Най-добре е, когато след като сте направили пълно абдест,­този, който не е сексуално активен (джунуб), отново ще се излее с вода с намерението (ниййат) за пълно петково абдест. Ако той донесе и двете намерения за една пълна зала­ния, това ще бъде достатъчно, а също така ще придобие достойнството на петковия абдест.

Правило трето - елате в джамията умни, спретнати и красиви. Подредбата е, че той подстригва косата си, подстригва ноктите си и изправя мустаците си. Ако той е посетил банята преди време и вече го е направил, тогава това е достатъчно­точно. Изящността се крие във факта, че той облича бяла роба­чака, защото Всемогъщият Господ обича бели дрехи и употреба­призовава тамян с желание да се превъзнасят джамията и намазът, така че от нея да не излиза неприятна миризма, поради която някой би страдал и да започне да се кълне в очите.

Правило четвърто - отидете рано в катедралата­нова джамия, която има голямо предимство. В ранната ера хората дошли сутринта в джамията с лампи, а по пътищата към джамията имало такава тълпа, че било трудно да се мине.

Ибн Масуд, Аллах да е доволен от него, дойде­веднъж в катедралната джамия, когато трима души вече са пристигнали там преди него­възхитителен. Започна да се укорява, казвайки: „Ти си в четвърта степен, как можеш да бъдеш?“

Също така се казва, че първото нововъведение в исляма­niyem (bid'at) отхвърля тази традиция. Как може мюсюлманите да са небрежни на места­цу, който е техният празничен ден, когато евреите и християните в събота и неделя отиват рано на си­nogos и църкви?

Пратеникът, мир на праха му, каза:

- Всеки, който в първия час на този ден дойде в катедралната джамия, се държи така, сякаш жертва една върба­хора, на втория час - бик, на третия - овен, на четвъртия - пиле, на петия - яйце от пиле. И когато khatib се изкачи на minbar, ангелите, записващи жертвите, сгъват списъците и започват да слушат проповедта (khutba) и всички­репликата, която дойде, не получава нищо друго освен достойнството на намаза.

Петото правило - идвайки със закъснение, не ходете над главите на хората, защото в легендата има това от поста­паднали, така че ще построят в Деня на Възкресението мост през­които хората ще преминат. Пратеникът, мир на мир, видя този, който направи това, и след като завърши молитвата, попита:

- Защо не изпълнихте петъчна молитва?

- О, Пратеник на Аллах, аз бях с теб.

- Не те ли видях да ходиш по главите на хората?

Това означава, че това е подобно на този, който не е направил намаз.

Ако обаче първият ред не е попълнен, то толерансът­време да се втурне към първия ред, тъй като те вече са показали пренебрежение­глас, оставяйки първия ред .

Правило шесто - не минава преди изпращане­като се молите и когато седнете, седнете до стената или до колоната, така че другите да не минават пред него, тъй като има забрана за преминаване пред поклонниците.

Легендата гласи:

- По-добре е да се превърнете в пепел, която ще духа вятъра, отколкото да ходите пред молитва.

Правило седмо - стремете се към първия ред. Ако е възможно, колкото по-близо, толкова по-добре, за достойнството на болката му­обувки, освен когато на първия ред има военни­хора и собственици на брокатени дрехи, или хатибът има както черни, така и копринени одежди, или мечовете им са в злато, или има нещо забранено. Тогава е най-добре да стоите възможно най-далеч от него, защото е недостойно за собствената си воля да седите там, където има нещо забранено.

---