Есе по темата е образът на Обломов трагичен
Любовната история за Олга е изключително драматична, макар и само защото това чувство умишлено е обречено на провал. Тези двама души знаеха как да се разбират и подкрепят, имаха едни и същи идеали, еднакви духовни нужди. Те бяха несъвместими само с това, че преследваха различни цели в живота.
Връзката на Обломов и Олга е чиста и искрена, те предизвикват удивление и възхищение. И двамата са одухотворени хора и много чисти. И двамата се стремят към всепрощаваща и всеобхващаща любов и в резултат на това - да създадат семейство. Но по пътя към това има непреодолима пречка - апатията на Обломов. Колкото и нелепо и несериозно да звучат тези думи, но е точно така. Апатията на Иля Илич съвсем не е лесна форма на безразличие към живота, а по-скоро сериозно заболяване, когато самият живот е в тежест. Стремежът към такава висока цел като щастието в любовта винаги изисква изразходването на физическа и духовна сила. Обломов силно се прекъсва във връзка с чувствата към Олга, прави неща, които са невероятни за него. Това е безценна жертва от негова страна (Олга едва ли го чувства). Проблемът на Обломов е, че той не може да се пребори с болестта си, чието име е Обломовизъм. Семейното имение се придърпва към себе си с голяма сила и героят отново се връща в Обломовка. Едва сега къщата на Пшеницина стана негово въплъщение. Само Илия Илич не бива да бъде обвиняван за този морален упадък. Може би не последната роля е изиграна от бездушната и бездушна социална реалност, от която Обломов е толкова възмутен, след като се завърна със Щолц от друга гостоприемна къща.
До известна степен съдбата на Обломов е протест срещу съществуващата реалност. Да, това беше единственият начин за него да се бие. Природата на Иля Илич не е активна борба. За негова сметка има само няколко волеви и смели дела: шамар в лицето на Тарантиев, спокоен каза на "съпруга" на Stolz в отговор на въпроса кой е той Пшеницин. Тези действия не противоречат на неговия темперамент, но поради същия характер не могат да се повтарят твърде често.
Характерът на Обломов е идеален в литературен смисъл, тоест той е естествен, в описанието му няма нито една невярна или неточна подробност. Героят извършва само онези действия, които са характерни за него, произтичат от неговото отношение. Неговата духовна, а след това и физическа смърт са съвсем естествени последици от начина му на живот, поведение, характер. Самият Обломов с удивителна яснота осъзнава в кой водовърт го привличат все по-бързо. И със същата яснота на ума той твърди, че връщане назад няма. Дори ако Олга не можеше да го спаси, да го измъкне от плен на обломовизма, тогава никой няма да успее.