Ентусиазъм за отглеждане на бебета с копия
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
История
Най-накрая завърших четенето на Тарас Булба. Казвам накрая с оттенък на съжаление, а не с оттенък на удовлетворение. Удължаването на четенето се дължи на моите грижи да спася всеки ред, както правим с торта, която свалям на малки лъжички, за да не я загубя изведнъж.
Последните страници хващат Тарас Булба в пълен кръстоносен поход срещу труповете. Гогол пише за това:
„А Тарас? Тарас, заедно с полка си, обикаляха цяла Полша, подпалвайки осемнадесет местности, където имаше четиридесет католически църкви, и вече беше близо до Краков. Те се скараха с много полски благородници, ограбиха най-плодородните земи и най-красивите замъци; те изсипваха и изсипваха в праха меда и вината от век и повече, грижливо съхранявани в избите на питките; те дразнеха и изгаряха скъпите дрехи, дрехи и предмети, намерени в килера. „Не съжалявайте за нищо!“, Повтаряше непрекъснато Тарас. Казаците също не проявяваха уважение към чернооките, светлолики, белогърди поляци; те не можеха да бъдат спасени, дори ако бяха пред олтара: Тарас изгаряше олтарите, заедно с поляците там. Много снежнобяли ръце се издигнаха към небето сред пламъците, придружени от викове на траур, които щяха да раздвижат влажната земя, а тревата на степта щеше да се разбие от болка. Но безмилостните казаци не пренебрегнаха нищо и, като вдигнаха децата от улицата с копия, ги хвърлиха в същия огън. „Това за враговете на труповете е паметната маса за Остап!“, Каза им Тарас.
Казаците вдигнаха децата от улицата с копия и ги хвърлиха в огъня. Тарас подпали олтарите, заедно с поляците там. На езика на днешния свят децата и жените са цивилното население. Несъмнено сме във време на военна жестокост. Това, което прави Тарас Булба, обаче превъзхожда всякакво дивачество с очевидната нотка на безполезност. От гледна точка на войната изгарянето на живи жени и моленето на деца нямат оправдание. Дори по отношение на отмъщението за смъртта на Остап, няма оправдание. Просто става въпрос за човешка жестокост. Не звяр, пазете се! Защото дивият звяр не изгаря живи жени и деца. В крайна сметка вълкът, тигърът, разкъса дете и го погълна. По простата причина, че е гладен. Тарас Булба, като Тарас Булба. Той не е герой, дори не е човек, той е нищо (той не е жесток сам по себе си, той е жесток като лидер на орда), гад. Ами Гогол? От горните редове, както и от цялата кратка история, има непоклатим ентусиазъм за всичко, което прави Тарас Булба, от ужасното му пиянство до убийството на собствения му син. Тарас Булба иска да бъде песен на казашката храброст.
Погледът на разказвача не е над този свят. Утвърждава се от казашкия свят. Преди войната в Персийския залив, по-точно Втората война в Персийския залив, администрацията на Буш започва подготовка за медийната война. След злощастното преживяване на войната във Виетнам, загубена от Америка поради пресата, всички администрации на Белия дом помислиха, преди да започнат военно приключение, за манипулиране на пресата.
По време на Втората световна война американските манипулатори имаха брилянтна идея: да поставят телевизионни екипи в бойни единици: известният вграден. На операторите и репортерите не беше казано как да снимат или коментират.
Неизбежно е обаче предаванията на живо, репортажите да не виждат войната отгоре, от общественото мнение, а само от едната страна: тази на американските бойци.
На първо място, защото след време, прекарано заедно с бойците, както в звеното, така и на фронта, всеки журналист придобива, чрез пряк опит, перспективата на боеца. Той, журналистът, вижда, без да иска, в американския боец преден другар, а в иракския боец враг, който трябва да бъде убит.
След това предаванията на живо на битките бяха направени с видеокамери, инсталирани в американската част. Конфронтацията не се виждаше отгоре, за да може зрителят да гледа битка на живо, а отдолу, от американския лагер. Манипулативно зрителят наблюдаваше конфронтацията през окото на оператора, разположен в един от лагерите.
Нещо подобно може да се каже за погледа на Гогол от Тарас Булба. Великият писател участва в казашките диваци. Не знаем дали е намушкал полско дете. Със сигурност той вижда този дивашки жест, мисля, по отношение на казашкия полков другар, който заби копието.