Еньов лято в църковна роба
Времето на Великия пост винаги е период на покаяние за грехове, пост, свещено време на обръщане към себе си. Това е предшествано от освободен, забавен период както в народния, така и в църковния живот, който се нарича карнавал, и затваря линията на утешения в деня на вторник.
В края на карнавалните празници, когато са само няколко часа от Пепеляната сряда, провъзгласяваща Великия пост, според западната традиция ние седим във вторник за месото (известен също като карнавал), който издава: на този ден, последният път, когато християните ядат месо, и четиридесетдневния пост напълно спряха да консумират месо и други храни от различен животински произход. Днес те ядат почти само хляб и вода само в строги постни дни, Пепелна сряда и Разпети петък. В източната традиция постните християни все още държат постенето по-стриктно, в много случаи те наистина не възнамеряват диетата си с месо в продължение на четиридесет дни, животинска мазнина, те приемат само растителна храна на гладно.
Ето защо думата Великден се формира в унгарския език, тъй като тогава месото се приема за първи път след Великия пост, който също е период на физическо и психическо въздържание. Също на Деня на Великден линията на карнавалните празненства завършва, тъй като християнският свят се характеризира с покаяние, тихо изпитание на съвестта и подготовка за церемониите на Страстната седмица през Великия пост, който започва с Пепеляна сряда.