Духът ни помага в нашата слабост, Част 2 Да желаем Бог
Джон Пайпър
Какво ни кара да искаме да се движим и да пътуваме?
Как молитвата отваря очите на нашите сърца
Съпругата ми е по-духовна - как да я водя?
Пеене, страдание и Писание
Ние ли сме Божието наследство, или Той е наш?
Предаден ли съм напълно на Христос?
Римляни 8: 25-27
25 Но ако се надяваме на това, което не виждаме, чакаме търпеливо. 26 И по подобен начин Духът помага и на нашите недъзи: защото не знаем за какво трябва да се молим, както трябва. Но Самият Дух се застъпва за нас с неизказани въздишки. 27 И който изследва сърцата, знае какво е умът на Духа; защото Той се застъпва за светиите според Божията воля.
Днес отново се фокусираме върху текста на Римляни 8: 26-27. Тук ни се казва, че в нашата слабост Божият Дух ни помага, защото не знаем как да се молим както трябва и в резултат Духът се застъпва за нас с неизказани въздишки. И ни се казва, че Бог Отец - Този, който изследва сърцата ни - знае копнежа на Духа, защото Духът се моли за нас според Божията воля. Така че Бог Отец винаги отговаря на молитвите на Духа.
Миналата седмица зададох три въпроса: 1) Какво се моли Духът за нас? 2) Как Духът се моли за нас? 3) Защо Духът се моли за нас?
Какво Духът се моли за нас?
Опитах се да отговоря само на първия въпрос. Духът се моли за нас Бог да донесе онези решения и обстоятелства, които прославят Христос най-много в живота ни, когато поради нашата слабост не знаем каква е конкретната воля на Бог за нас. Аз твърдя, че „слабостта“ на стих 26 е като страданието, покварата, суетата и въздишането на стихове 18-25. С други думи, болестта и бедствието, провалените планове и преследването ни поставят в ситуации, в които просто сме в недоумение, без да знаем дали да избягаме от опасността или да останем, да бъдем излекувани или да издържим на болестта, да поемем риска или да останем в безопасност.
Ние незнаем. Но това, което знаем, е, че искаме Христос да бъде прославен в телата ни или чрез живот, или чрез смърт - както Павел каза във Филипяни 1:20. Това означава да бъдеш „светец“ - християнин - а светците са тези, за които Духът се моли, както се казва в стих 27. Така че това е, което Духът на Отца изисква, но Той знае волята на Отца и иска тя да бъде изпълнена. определени решения и обстоятелства, които най-добре ще прославят Христос.
Казах, че тази ситуация е от значение за всеки от вас, който се сблъсква с различни заболявания и страдания, и че тя ще става все по-актуална, тъй като цената, която ще трябва да се плати, защото ние сме християни, се увеличава. Това е абсолютно спешен въпрос за някои от нашите мисионери в момента. Трябва ли мисионер да напусне Индия? Но какво да кажем за военните действия в други страни. Например, ето част от имейл, който получих миналата седмица:
Нашите конфискувани книги сега се сканират за подривно съдържание. Междувременно изпратихме документ до властите, в който обявихме намерението си да възобновим публичните събрания. Когато нашият адвокат взе документите, му беше казано, че щеше да бъде по-добре приет, ако беше отишъл да ги прокълне. Така ни приемат властите. Моля ви, молете се за нас, за да имаме много мъдрост. Не е най-доброто време за представяне на тези документи. Когато седнахме и погледнахме кои от нашите местни братя и сестри могат да ни подкрепят, разбрахме, че всеки от тях има много убедителна причина, че не би било добра идея да ги арестуваме сега. Има ли удобно време за арестуване? Може би не, но някои обстоятелства правят това още по-голям проблем. Трябва да чуем от Господ как да продължим напред .
Да, би било много полезно да получите отговор от Господ или да имате благодатта на пълната мъдрост. И със сигурност е добре да се молим за такива неща. Но тази ситуация може да е една от ситуациите, когато „не знаем как да се молим“ и въздишаме поради нашата слабост. Не е чудно, че Бог не ни осъжда или критикува тук, защото ние нямаме вярата да разпознаем Неговата воля (както биха казали някои).?
Желанието на Павел е да ни насърчава и помага. Дори когато не знаем какво искаме да знаем и не можем да се молим по-конкретно и по-уверено за Божията воля, не трябва да губим сърце, но трябва да вярваме, че Бог има Своите цели в тази ситуация и че се е грижил за нас в нашата слабост. Духът се моли за нас.
Как Святият Дух се моли за нас?
Ето втория въпрос, който зададох миналата седмица: Как Святият Дух се моли за нас?
В последната част на стих 26 Павел казва: „Но самият Дух се застъпва за нас с неизразими въздишки“. Какво означава „С неизказани въздишки“? Буквално текстът просто казва „с думи без въздишки“. Какво означава това? Отнася ли се за нашите въздишки? Или се отнася до въздишките на Светия Дух? Или има трета алтернатива - тази, която искам да споря, а именно, че тези въздишки са нашите въздишки, но те са и въздишките на Духа, защото Той ги вдъхновява и ги води в нас.?
Ето защо мисля така и защо има значение.
Ако Светият Дух просто комуникира с Бащата за това, от което се нуждаем, не мога да си представя защо той ще трябва да използва неизказани въздишки. Той знае точно какво иска да поиска. В съзнанието Му няма ни най-малко объркване и Той никога не се обърква как трябва да общува с Бащата. Така че се съмнявам, че тези въздишки биха били въздишките, които Духът отправя към Отца, без да са нашите въздишки.
Втората причина, поради която мисля така, е, че Този, който чува, разбира и реагира на тези въздишки, е Този, който претърсва сърцата ни, според стих 27. Мисля, че това показва, че въздишките са в сърцата ни, където те се преживяват като въздишки и където се чуват. „Но самият Дух се застъпва за нас с неизказани въздишки. (27) И който изследва сърцата, знае какво е умът на Духа. С други думи, Духът не изпраща въздишките си към Отца директно в небето. Той ги записва в сърцата ни. Там те се преживяват като въздишки - в сърцата ни. Мисля, че това предполага, че те са нашите въздишки, а не само въздишките на Духа.
Трети аргумент е, че въздишките в този контекст характеризират падналия свят, а Духът не е паднал и не е необходимо да въздиша като творение и светци. В стих 22 Павел казва: „Но ние знаем, че и до днес всяка плът въздиша и носи болките при раждането“. И в стих 23 той казва: "И не само тя, но и ние, които имаме първите плодове на Духа, пъшкаме в себе си." Така че въздишките са част от слабостта, суетата, болката и покварата на този паднал свят. Това предполага, че въздишките в стих 26 също са част от тази слабост и упадък. Те са нашите въздишки, вдъхновени и водени от Святия Дух.
Четвъртият аргумент идва от аналогията на свидетелството на Духа в стихове 15-16: „И вие не сте получили дух на робство на страха, но сте получили дух на осиновяване, с което ние викаме, Авва. Татко! " Самият Дух доказва с нашия дух, че сме деца на Бог. ” Кой казва тук „Ава! Татко! "? Ами казваме. Но не само ние. Това е и свидетелството на Духа. Този вик от сърце, който казва, че Бог е нашият Отец, е вдъхновен и направляван от Духа. Това е Неговото свидетелство!
И така, тук имаме полезна аналогия и паралел с въздишката на Духа в стих 26. Духът въздъхва по същия начин, по който Духът изповядва: Той вдъхновява въздишката и Той вдъхновява свидетелството. Въздишката е Неговата въздишка, а изповедта е Неговото свидетелство. Но ние преживяваме свидетелството на Духа като автентичен вик от сърцето, който се ражда в нас и казва: "Ава, отче!" И ние преживяваме въздишката на Духа в контекста на вика в нас от въздишката за славата на Христос, но по начини и начини, които не знаем.
Така че отговорът ми на въпроса: Как Духът се моли за нас е, че Той се движи мощно в сърцата ни, за да създаде въздишки - въздишките му, преживявани като нашите въздишки - които се основават на две неща: 1) дълбоко желание и болка на сърцето, за да може Христос да бъде прославен в живота ни, и 2) слабост, която ни оставя удивени и невежи за това как ще се случи или как трябва да се случи. Така че не сме сигурни как да се молим, но сме сигурни, че искаме Христос да бъде прославен в нашите тела.
Бащата претърсва сърцата ни и чува тази въздишка. В тази въздишка той чува желанието да възвиси Христос и чува ясното намерение на Духа определени решения и обстоятелства да бъдат изпълнени точно по начина, който ще донесе най-голямата слава на Исус.
Това има изключително важно значение, защото в нашите най-дълбоки разочарования нашите въздишки са самата работа на Божия Дух ЗА нас, а не срещу нас. Не забравяйте, че Павел ни помага да издържим страданията, суетата, покварата и въздишката на този свят - това е посланието на тези стихове! И тук той ни насърчава, като казва, че нашата слабост в този свят винаги ще включва известно невежество, поради което не винаги ще знаем каква е Божията воля и не винаги ще знаем как да се молим. Да, трябва да се стремим да знаем Божията воля (Римляни 12: 1-2; Ефесяни 5:17). Но не, не бива да очакваме да я познаваме завинаги или да я познаваме безпогрешно. Ние сме слаби и грешни и Павел ни помага да разберем как Бог е за нас дори в онези времена.
Защо Святият Дух се моли за нас по този начин?
Сега има един последен въпрос: Защо Святият Дух се моли за нас по този начин? Не забравяйте, че ви казах, че това е много странно: Бог се моли на Бог според Божията воля. Какво е предложението? Бог Отец знае каква е Неговата воля, преди Духът да Го помоли да я изпълни.
Отговорът на този въпрос е част от много по-широк въпрос: Защо Бог реши, че молитвата трябва да съществува? Защо Той реши да проектира Вселената така, че да прави нещата в отговор на молитвите на Своите завършени създания? За да отговоря, ще направя пет обобщени изявления на молитвената теология. Мисля, че по-доброто разбиране на Божията цел ще задълбочи нашата отдаденост на молитвата и ще ни помогне да прославим Бог поради причината, че той прави това, което прави.
* Бог е създал вселената и всичко, което е в нея, за да покаже богатството на славата на Неговата благодат. *
Исая 43: 6-7: „Изведете синовете ми и дъщерите ми от краищата на земята, и всички, които са призовани с Моето име и са ги направили за моя слава; . "
Ефесяни 1: 6, 12, 14: за възхвала на славата на Неговата благодат ... за възхвала на славата Му ... за възхвала на славата Му.
Римляни 9: 23: ... И да покаже богатството на славата Му за съдовете на милостта, които той преди това беше подготвил за слава.
Ето защо всички хора трябва да се държат по начин, който насочва вниманието към славата на Божията благодат.
Матей 5:16 Нека вашата светлина да свети пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата.
1 Коринтяни 10:31 Така че, независимо дали ядете, пиете или правите нещо друго, правете всичко в слава на Бог.
Покорството и работата на Божия народ ще Го прославят най-вече, когато съзнателно и очевидно зависят от Него за благодатта и силата да правят това, което правят.
1 Петър 4:11 Ако някой говори, нека говори Божиите думи. Ако някой служи, нека служи според силата, която Бог му дава: за да се прослави Бог във всичко чрез Исус Христос, на когото да бъде слава и сила за вечни векове. Амин.
2 Солунци 1: 11-12: Затова ние винаги се молим за вас, за да може нашият Бог да ви намери достоен за призванието си и да изпълни във вас силно всяко добро желание и всяко дело на вярата, за да се прослави името на нашия Господ Исус Христос във вас и вие в него според благодатта на нашия Бог и Господ Исус Христос.
Молитвата за Божията помощ е начин Бог да запази и покаже зависимостта на Своя народ от Неговата благодат и сила. Необходимостта от молитва е постоянно спомняне и разкриване на нашата зависимост от Бог за всички неща, за да може Той да получи слава, когато получим помощ.
Псалм 50:15: Призови ме в деня на беда; и аз ще те избавя, и ти ще ме прославиш.!
Йоан 14:13 И каквото и да поискате в Мое име, това ще направя, за да се прослави Отец в Сина.
Когато Духът вдъхновява и ръководи въздишките на нашите сърца, върховната цел на Вселената се изпълнява: Бог получава слава, защото Бог Духът създава въздишки в нас; Бог получава слава, защото Бог Отец е Този, който чува и изпълнява това, което Духът изисква; Бог получава слава, защото Бог Син е осигурил за грешниците всяка благословия, която получават; и Бог получава слава, защото Той прави сърцата ни мястото на тези божествени дейности, за да можем да познаем и изпитаме благодатното Божие застъпничество за нас и съзнателно да Му благодарим и хвалим.
Заключение
Когато се чувствате много слаби поради страдание, корупция, болест, суета, преследване, провалени планове или неясни решения, не се отчайвайте, сякаш Бог ви е ядосан или неспособността ви да знаете какво да правите или за какво да се молим. Но дори и тогава изживейте негласните въздишки на сърцето си като въздишки за славата на Христос. И се доверете, че Божият Дух се застъпва за вас конкретно. Доверете му се, защото точно както Той се моли за вас, вашият Отец ще вземе решения и обстоятелства, които най-добре прославят Христос - дори сред вашето невежество и въздишки.
Какъв благодатен и милостив Бог имаме. Той планира цялата ни слабост и нищо не може да ни отдели от Неговата любов!