ДУХОВНОСТ Постни традиции и обичаи, Ботошански новини, Култура
Духовната подготовка за празника Великден започва с последната седмица на зимните лагери, наричана от хората и Бяла седмица. През това време не ядете камили, разрешено е да консумирате яйца, мляко и млечни продукти, но няма сватби или други музикални партита.
Бялата седмица завършва с неделята на сек който някога беше истински семеен и дори общен празник, тъй като от началото на тази неделя жените приготвяха храна за нощната маса, на която присъстваха всички членове на семейството и неговите гости: съседи, роднини, приятели. Нощното парти се наричаше Lasatul Secului и продължава до полунощ, когато всяка закусваща ритуално изяжда яйце, като казва: „ousor, ousor, нека моят пост бъде по-лесен“.
В Суха неделя момичетата и момчетата, останали неомъжени през зимните колиби, са осмивани по обичай, наречен викове от селото. Момчетата се събраха на групи, изкачиха височините на селото, откъдето пуснаха големи колела от горяща слама и сатирираха, чрез викове под формата на диалог, неженените.
Първият ден на Великия пост се нарича още Чист понеделник, ден, в който според традицията хората се използват за пречистване, за почистване на пространството, в което живеят чрез ритуални навици. На този ден жените не правеха нищо друго, освен да мият ритуала на съдовете, които след това слагаха на таваните на къщите. Също на този ден, след нощното парти на бахика, един от членовете на семейството стана по-рано сутринта, взе покривката с трохите, останали от празника, излезе с нея и хвърли остатъците от храна на птиците в двора, казвайки: „Елате птици при вас Давам ви и от моите ястия, с които хващам пости, но вие също постите от летните ястия ". Този ритуал имаше профилактична и апотропейна цел, за да предпази бъдещите реколта от нападение на птици.
Например в Банат първият ден на гладуване се нарича Сполокание. Тогава хората се измиват с напитката в кръчмата на селото от сладката храна, която са консумирали досега. В миналото жени, които идват от очите на света с вилица на кръста, също са участвали в тези партита за пиене. В други части на страната, в деня на Spolocanie, съдовете, от които се ядеше до Lasata Secului, бяха измити с луга и изкачени на тавана, където бяха държани до Коледа.
Традицията записва други обичаи през първия ден на гладуването, като Cucii. Девите и младите мъже се маскират в различни животни, обличат се в поли, слагат качулка на главите си и голяма камбана на гърба си и бягат сутринта на първия ден на пост за деца, за момичета, за хора, за да ги докоснат с пръчка и ги събори на земята. Вечер кукувиците се събират и ходят от къща на къща, за да танцуват хорото в задните дворове на хората. Този обичай е бил много разпространен в южната част на страната, до края на 19 век. Днес тя може да бъде намерена само в село Бранести в окръг Кълъраш. Също така се казва, че човекът, който не е получил никакви удари от Cuci, през първия ден на гладуването, няма да бъде здрав през тази година.
В първата събота на Великия пост се отбелязваше Денят на Свети Тоадер, светец, канонизиран от православната църква. поради неговите дела, но които народната традиция пази от страха от наказания, прилагани към всички онези, които не го уважават. Сан - Тоадер и конете, които го придружаваха, скъсаха, според традицията, веригата на Сант - Йон, за да оставят място за топлия сезон.
Във вторник след Ласатул Секулуи започва подходящият пост, който продължава седем седмици, като календарният етап не консумира месо, мляко, сирене и яйца, като диетата се основава изцяло на растителни продукти. През този период в традиционните домакинства имаше интензивна дейност в областта на битовата текстилна индустрия. Той се мъчеше, тъчеше, а млади жени и момичета тайно шиеха красивите ризи, които носеха в деня на Великден.
Средата на Великия пост е белязана от деня, наречен Ядрото на Великия пост. Локално, в Буковина, името на този празник престава да изразява разделянето на Великия пост на равни части, превръщайки се в Ядрото на стените в смисъл на разделящи стени.
Този празник винаги се пада в сряда. Денят отново даде възможност на домакините да преброят събраните дотогава яйца и да преценят броя на яйцата, необходими им за добра подготовка. на Великденския празник Също така, жените сега изчисляват колко от общото количество коноп е предено, като оценяват приблизителната дата, когато операцията ще приключи, тъй като е било задължително тази дейност да приключи до Велики четвъртък.
Някои от най-дълбоките, красиви и ободряващи християнски служби са Отричането. Те се провеждат по време на Великия пост. По-посещавани от света са отказите от Страстната седмица, които привличат много вярващи. До началото на Отрицанията, през петата седмица на Великия пост, селата трябва да бъдат почистени и възстановени, като се започне от къщите и градините. Всички се разлистват, проветряват и разтърсват. Но най-щастливи са децата. След варосване на дървета в овощни градини и градини, те се обличат в празнични дрехи и отиват на църква. Магията на Отричанията ги обезпокои и очарова. Подобно на своите майки, баби и сестри, които влизат в църквата по време на Страстната седмица с глави, покрити с черен плат. Но дори в града, въпреки че тези традиции вече не са толкова стари и строги, популярността на Дения, на Страстната седмица е максимална.
Отказите са вечерни служби. Те се провеждат след 18-19 (на славянски език думата denii означава всеки ден). Емоционалната, триумфална реплика на Отрицанията от Страстната седмица започва вечерта на Цветна неделя. След това, от понеделник до петък, в ужасния ден на разпятието, свещениците произнасят ритуални молитви, песни, четат литургични пасажи от Стария завет.