Духовност и искреност каква е разликата (Александър Скороходов)
Като първо приближение, доколкото го разбирам:
- това, което е добро за тялото (но обикновено неприятно) е духовно, а това, което е приятно (но обикновено не е полезно), е психически.
Хармонията на живота е балансирана комбинация от полезно с приятно.
Освен това:
- това, което изисква разходи за труд обикновено духовно, и това, което да попадне в ръцете на себе си, обикновено е психически;
- духовността е работа, печелене на облаги, а искреността е заплата, получаване на спечелени облаги.
Опитът за получаване на неспециализирани облаги, в най-добрия случай, се нарича личен интерес (когато молят за обезщетения, просят или просто „дърпат одеялото върху себе си“). В Русия просията винаги се е смятала за последно нещо. А в Индия много религии дори забраняват раздаването на милостиня. И в най-лошия случай това е насилие и вампиризъм .
От друга страна, предоставянето на неспециализирани обезщетения, например изплащане на неспециализирани пари, също е сериозно нарушение на етиката. Не спечелените пари развалят човек повече от загубените пари.
Даването на милост е проява на искреност, полезно е само за твърде безчувствени, бездушни моралисти, за възраждането на искреността в душата.
Всички тези видове отклонения от етиката са грях и в различна степен. Също така се счита за грях да участваш в лотарии, да играеш в казина, на игрални автомати за пари и на фондовите борси, като получаване на пари, не спечелени от творчески труд.
- плодовете на духовността обикновено не се виждат, тъй като те се появяват и проявяват само в бъдещето и дори в далечното бъдеще, само по време на „заплатата“, а както знаете, „все още трябва да живеете до заплата“! Следователно, духовността и нейните плодове, като правило, не са очевидни_ И в момента те могат да бъдат видяни (почувствани, докоснати) само чрез Вяра, да се черпят от опита си на предците и клана (чрез изучаване на техния опит). Следователно е изключително трудно да се тълкува. И искреността - ето, това се вижда.