Духовните корени на любовта към любовта в Русия (Андрей Охоцимски)
Бредът в Русия има дълбока религиозна и морална основа и се връща към библейските времена. Старият завет забранява „подстригване на краищата на брадата“, приравнявайки го с изрязване на лицето (Лев 19:27, 21: 5). Бръсненето на брадата се възприемаше като срам (Исаия 7:20; Йер. 41: 5). В книгата Царе (2 Царе 10: 4-5) има интересен епизод, когато определен Анон обезчести слугите на цар Давид, като обръсна всяка половина от брадата му. Въпреки че слугите бяха освободени, царят им позволи да не се връщат, докато брадите им отново не пораснат, за да не се срамуват. По онова време естествената брада беше не само формално изискване на религията, но и очевидна норма. Протести срещу бръснарството се срещат и в патристичната литература, по-специално в проповедите на Йоан Златоуст. Интересното е, че изискването за отглеждане на брада се комбинира със забрана за къдрене и нарастване на косата - т.е. косата на главата трябваше да бъде подстригана (очевидно "под гърнето").
Нашите предци са смятали брадата не за украса на лицето, а за част от нея, още повече - характеристика на човека. Раздробяването на брадите им ги отврати, както направихме идеята за пластична хирургия. Лицето на мъж, обрамчено от безпрепятствена брада и мустаци, беше единственият богодаден и богоподобен образ, който се смяташе за кощунство да се обезобрази и като цяло произволно да се промени. Естетическият идеал за мъжката красота от онези времена подчертаваше величието и значението на един мъж в света, ролята му на майстор, изпълнител, воин и създател и нямаше много общо със сегашното разбиране за мъжката красота като привлекателност за жените. Лицето на мъж с обръсната или спретнато подстригана растителност винаги е било по-привлекателно и приятно за жените. Ето защо неограничената брада е била и щит от пагубни изкушения, а тези, които режат бради, са били заклеймявани като жени-светии, женкарки (или още по-лошо - содомити). Обичайното ни „невинно“ желание да се харесаме на противоположния пол, който ние наричаме „да бъдем годни“ или „да изглеждаме добре“, в древни времена би се считало за неморално и недостойно за мъжа.
В "Четях-Миней" и много други произведения на древноруската литература, бръсненето и подстригването на бради и мустаци е изрично и многократно осъждано. Катедралата Стоглави от 1551 г. забранява дори почитането на безбрадите мъртви. „Руская правда“ наказва за увреждане на брада (друг човек, не говорим за неговия) 4 пъти по-глоба, отколкото за отрязване на пръст. В ерата на смутните времена, когато в Русия се засилиха антиполските и антизападните настроения, брадата се превръща в символ на рускостта и разликата от западния „латинизъм“ и ерес. Мъжете само с мустаци са били тормозени, наричайки ги котки.
Интересното е, че формата на брадата играе важна роля при разграничаването на многото светци на иконите. Иконографският канон предписва на всеки светец определена форма на брада и прическа, които помагат да ги разпознаят, тъй като самите им лица са много сходни. Имаше подробна, вече забравена терминология, която да описва брадите. В очите на иконописците дългата брада беше знак за зрялост, духовно съвършенство и върховна красота/1 /. Смятало се, че мъжът (Адам) е създаден по образ и подобие на Бог, а жената е създадена за него като помощник и не може да има всички признаци на богоподобно мъжко съвършенство.