Древна Гърция - спорт, игри и физическо възпитание Духовен вестник
Легендата за аргонавтите, Омировите стихотворения (Илиада и Одисея) свидетелства за практикуването на физически упражнения в древна Гърция, както за тяхната древност и практиката им по време на Троянската война, така и за техния традиционализъм по време на доелинска Гърция.
Гръцката концепция за физическо възпитание, оригинална и превъзхождаща всички предишни концепции, донесе идеята за хармонията на човешкото същество. Според гърците физическото възпитание е въведено в училище с цел физическо развитие и обучение, както и като образователен фактор за осигуряване на ефективността на инструктивно-образователния процес.
Ако в доелинската епоха образованието е било по-инстинктивно, то в класическата епоха образованието се превръща в една от основните функции на държавата.
Гърците въвеждат понятието гимнастика в специфична терминология и физическото възпитание се превръща в компонент на гръцката култура.
Концепцията за практикуване на физически упражнения се е развила в следните посоки: концепцията за военна хигиена и хармоничния идеал.
Представител на хигиенната концепция Herodikos проектира, експериментира и препоръча нормите на хигиенната и терапевтична гимнастика. Той препоръчва комбиниране на упражнения с диета и масаж.
Хипократ, бащата на медицината, смята метода на Иродикос за емпиричен и подкрепя идеята за надзор на диетата, определяне на причината за заболяването, премахване на суеверия и предразсъдъци относно болестите.
Галений в творбите си Игра с топка и Трасибул твърди, че играта има хигиенно-социално значение и отношенията между хигиената и гимнастиката са добре дефинирани. Той разделя медицината на хигиена и терапия.
Теон от Александрия разработи теорията за масажа и нейните приложения. В същото време той разпредели упражненията според техния характер и влияние върху тялото.
Според военната концепция на древна Гърция всеки гражданин е бил добър войник. В основата на формирането на силна армия спартанците са били мотивирани по следните причини:
- Липса на числена пропорционалност между господари и роби
- Чести външни конфликти както за отбраната на крепостта, така и за хегемонията.
Акцентът в образователния процес на обучение на войника гражданин беше върху физическата издръжливост, осигурена от походи, бой, конна езда, плуване и боравене с оръжие.
Концепцията за хармоничния идеал е оригинален принос, с който Древна Гърция се откроява през цялата история на физическото възпитание. Хармоничното многостранно развитие на човешкия индивид е неразривно свързано с другите аспекти на образованието. От концептуална гледна точка човешкото същество се възприема като комплекс, комбинация от физически и духовни качества, винаги съвършен и насочен към идеала.
Атиняните, потомците на йонийците, имали истински култ към красотата и хармонията. Идеалът на живота им, изразен с формулата Calos Kaiagatos, изразява красота и доброта.
Според израза Kalos kai agatos, в процеса на обучение човек трябва да придобие интелектуални, морални и физически качества, слети в идеал за хармония и красота.
Изхождайки от целта за укрепване на здравето чрез физически упражнения, които са довели до красотата на тялото, подчертана от пропорционалността и запазването на концепцията за хармоничния идеал, изразява съвършенството на духовното образование.
Според хармоничния идеал съвършенството на духовното образование е било възможно чрез хармонията на общото образование. Това беше постигнато чрез телесна красота, морални качества, интелектуална усъвършенстване.
Платон в своите трудове „Закони и република“ смята, че физическото възпитание е основният елемент на хармоничното образование.
Платон твърди, че гимнастиката е наука, защото грижата за тялото се извършва според научните правила. В неговата визия терминът гимнастика включва хранене, вани, масаж и почивка.
Противник на концепцията на Филострат да даде на гимнастиката митологичен произход, Платон заявява, че в образователната система физическото възпитание е най-важният елемент на образованието.
Аристотел, най-големият мислител, учен и педагог на древния свят, твърди, че всички хора, родени безплатно, трябва да имат достъп до образование и че образованието е най-висшата функция на държавата.
Образованието във всички градове на Древна Гърция се определя в пълно съгласие с формата на управление. В Атина до 7-годишна възраст се осигурява семейно образование. Между 17 и 18 години истинският инструктаж се дава под ръководството на роб, наречен педагог. От 18 до 20-годишна възраст образованието на младия мъж продължава под статута на efeb. Ефебия беше държавна институция, контролирана от държавни органи.
Входът в ефеб е направен с тържественост по повод клетва, с която младите мъже се задължават да пазят честта на оръжието, да се борят за вяра и дом, да спазват законите, да защитават.
Фитнес залите са с квадратна форма с 96 м страна, заобиколена от стена.
Гимназиите се управляваха от магистрати за обучение на ефеби. Обучението в тези гимназии е насочено към завършване на интелектуалната и физическа подготовка.
При изграждането на гимназия се разграничават следните компоненти: фитнес залата, самата гимназия, стадионът.
Игри
Основната форма на упражнения в древна Гърция е била гимнастиката. Състои се от упражнения, групирани в 3 категории: леки, тежки упражнения, петобой, танци и игри с топка.
Пробегът включва следните тестове, проведени на пясъчна писта (размер) dromos (приблизително 192 m); диаулос (приблизително 192 м или 2); dolicos (24 етапа, 4,5 км).
От тестовете за петобой борбата беше най-трудното упражнение. Имаше следните начини за водене на битката: вертикален бой, хоризонтален акрохеизъм.
Оркестровото (танцово изкуство), представено от комбинацията от упражнения и музика, се разделя според видовете танци на: погребални, религиозни, кладови или танци на воини, дионисиеви танци.
Агонистиката (съвкупността от състезателни игри) произхожда от периодичността на определени събития.
Състезателните игри получиха панелен характер, подчертан от участието на представителите на всички народи на Гърция. Тези състезания бяха в две категории: панелни и местни. Най-важните игри, играни през този период, бяха: Олимпийските игри (играни в Олимпия); Игри Delphice или Phitice (играе се в Delphi); Коринтски или Истмийски игри (провеждани в Коринт); Немейските игри (провеждани в Немея); Игри Panathenae (провеждани в Атина).
„История на спорта“, Космин Асавей