Древна Атина - Древна - История - Знания за планетата
Нова секция
Атина
„Атина е единственото място“, както накратко се изрази гордият държавник Периклес, „където един аполитичен човек не се смята за тих, но лош гражданин“.
Нова секция
В началото имаше бунт
Между 508 и 322 г. пр. Н. Е. Атиняните за първи път вече не се подчиняват на крал, аристократична каста или тиранин, а само на себе си - и с такава последователност и страст, че този период от историята на демокрацията все още е късмет днес. Въпреки това: жените и робите са пропуснати.
Годината е 508 г. пр. Н. Е. Исагор, най-висшият служител на Атина и любимец на благородството, се е скрил на хълма на замъка - заедно с Клеомен, кралят на Спарта, който се притича на помощ.
Призивите за неодобрение проникват в дебелите стени: Хиляди атиняни спонтанно са се събрали по склоновете на Акропола и изхвърлят гнева си.
Въпреки че спартанският Клеомен е освободил града от тиранично управление само две години по-рано, утвърдените аристократични семейства сега трябва да възвърнат властта с негова подкрепа.
Но хората най-накрая искат да вземат съдбата си в свои ръце. След три дни обсадените трябваше да се откажат и да избягат от града.
Ареопаг: от този хълм властваше благородството
Как стана така, че в древна Гърция на всички места Атина пое по пътя към демокрацията - за разлика например от Спарта, чиито граждани се примириха с политическото си безсилие?
Отговорът е да се търси в полетата около града. Още през 6 век пр. Н. Е. Населението нараства толкова бързо, че стопанствата на всеки отделен фермер стават все по-малки и по-малки.
Мнозина трябва да заемат пари от богати благородници, оттук нататък работят като служители на дълга или са продадени в робство от своите кредитори. Избухват бунтове - докато Атинският Солон не бъде призован като посредник през 594 г. пр. Н. Е.
За първи път той включи обикновените хора на власт: народното събрание, събранието на всички атиняни и народният съд вече са отворени за всички. Все още само политическите служби са обвързани с минимален доход. Постижения, които тиранинът Пейсистратос бързо осребри отново 50 години по-късно - но започна.
Клейстен реформира държавата
Отново 50 години по-късно, след успешната обсада на хълма на замъка, накрая настъпва часът на демокрацията. Този път държавният служител Клейстен изля протестите на атиняните в конкретни проекти за реформи - и оттогава се смята за основател на атическата демокрация.
Около 507 г. пр. Н. Е. Той създава нов орган, "Съветът на 500": В бъдеще той трябваше да подготви решенията на народното събрание и по този начин за първи път да го направи орган, способен да действа.
Там, където хората някога са се срещали, днес има само руини
И още по-важно: членовете на съвета не се избират, а се определят чрез жребий - всяка година наново. Същото е и с народния съд, с най-висшите съдии, наречени архонти, и с чиновниците: всички те са изтеглени.
Това гарантира, че отговорността няма да остане в ръцете на малцина, както в миналото.
Така че тук се коренят онези, които "Зелените", например, трябва да опитат повече от две хилядолетия по-късно: така нареченият принцип на ротация, с който, поне на теория, други членове на партията трябва да идват на власт отново и отново.
Гражданското самочувствие нараства
През следващите десетилетия атиняните успешно изпълниха новосъздадените институции с живот. С морската битка при Саламин (480 г. пр. Н. Е.) Персийските войни завършват победоносно за града-държава - не на последно място благодарение на превъзходния атински флот и неговите гребци.
Предимно доста бедни хора, те все повече и по-уверени в себе си заемат своето място в политиката. И новото лице на града го подсилва.
Ако влезете в Атина, например, от югозапад, веднага забелязвате Pnyx на ръба на пазарния площад. Популярни събрания се провеждат 40 пъти годишно в тази величествена сграда.
Всеки мъж гражданин на възраст над 18 години може да участва - и съответно е оживен. Според повечето традиции всеки, независимо от възрастта или произхода си, всъщност има шанс да се намеси в дебата.
Защото, за да се прекъсне господството на особено красноречивите оратори, можете да говорите само веднъж на тема. „Всички стават и се съветват", пише Платон в „Протагор": „по същия начин дърводелец, ковач, обущар, търговец, корабособственик; беден като богат; от високо и ниско потекло“.
От гласове и отчупени парчета
Също така няма ограничения за съдържанието на дискусиите. Популярното събрание спори за въоръжаването на флота, както и за цената на публичните театрални представления или за изграждането на нови места за поклонение в Акропола. Преразглежда се и работата на политическите изпълнители.
Ако има доказателства за злоупотреба с власт или оправдан страх от преврат, заподозреният може да бъде забранен от Атина за десет години с гласуване. Електоратът трябва да надраска името си върху парченце - оттук и терминът на пословичния "съд за парчета".
Генералът Аристеид е прогонен с тези парчета
Оттогава отново и отново се казва, че атическата демокрация понякога излиза извън контрол по популистки начин, именно заради този инструмент. Само законите обаче определят строги ограничения за атиняните.
Например, парче съд може да се проведе само веднъж годишно и то само ако присъстват най-малко 6000 души с право на глас - около една пета от всички пълноправни граждани.
В допълнение, самото събрание на хората често е много предпазливо и ревизира прекалено забързаните решения със задна дата: Очевидно доста заточеници са били върнати в града след кратко време.
Тъмната тайна на просперитета на Атина
Пряката демокрация в Атина е отворена за атака по съвсем друга причина: в зависимост от прогнозата само между 15 и 20 процента от населението имат право да участват в политическия живот.
Жените са затворени в къщата. Обикновено на многобройните роби се показва уважение, някои дори успяват да се откупят - нямат право да участват в популярното събрание.
Перикъл въведе диети в Атина
Атина е поне толкова строга с многобройните имигранти, които живеят в града. На тях им се отказва недвижим имот, те трябва да платят данък от анкетата и само няколко от тях постигат пълно гражданство - въпреки че икономическият живот не може да мине без тях.
И до днес в изследванията на античността се обсъжда бурно дали атиняните биха могли да изпълнят сравнително отнемащия си време политически ангажимент без работата на роби и жени: те поддържаха ежедневието, докато мъжете, имащи право на глас, весело обсъждаха на пазара.
Диетите, въведени от Периклес, един от най-важните държавници в Атина, са контрааргумент: той има такса, платена на всеки участник в народната асамблея.
Това означава, че никой не зависи наистина от другите, за да компенсира загубата си на доходи. Въпреки това този въпрос свидетелства за сляпото петно на атинската свободолюбие.
Край и начало
Бързо се разказва какво най-накрая предвещава края на атическата демокрация. Атина преживя Пелопонеската война срещу Спарта (431 до 404 г. пр. Н. Е.) И все още се задържа дори след като Александър Велики постоянно разширява властта си от Македония.
Аристотел и неговите ученици
Тогава гордите демократи трябва да признаят поражението си пред атаката на наследника на Александър Антипатър.
След няколко поражения както от атинския флот, така и от сухопътните войски, Антипатър окупира атинското пристанище Пирея през 322 г. пр.н.е.
Ефектите от атическата демокрация обаче трудно могат да бъдат надценени. Много съвременни демократични движения по-късно ще се позовават на тях.
И едно вече е сигурно: с построените през това време храмове на Акропола, с философи като Сократ, Платон и Аристотел, с трагедиите на Софокъл и комедиите на Аристофан, този кратък и оживен период все още оформя образа ни на древна Гърция днес.