Драма З
"Публичната дейност е малко засегната в комедиите на Островски, но творбите на Островски са изключително пълни и ярко излагат два вида отношения, към които човек все още може да приложи душата си към нас - семейни отношения и имуществени отношения. Следователно не е изненадващо, че сюжетите а самите заглавия на неговите пиеси се въртят около семейството, младоженеца, булката, богатството и бедността. "Тъмното царство" е свят на безсмислена тирания и страдания на "нашите по-малки братя", "свят на скрита, тихо въздишаща скръб", свят, в който „външното подчинение и тъпата, концентрирана скръб, достигаща нивото на пълен идиотизъм и най-плачевното обезличаване“ се съчетават с „робска хитрост, гнусна измама, безсрамно предателство“, „волята на бащата“, „така че да бъде не тя над мен, но аз се хвърлям над нея, колкото сърцето ми иска "и т.н. -" Но има - някакъв изход от този мрак? "- въпросът е зададен в края на статията от името на въображаемия читател. "Тъжно е, но вярно; но какво можем да направим? Трябва да признаем: ние не намерихме изход от" тъмното царство "в творбите на Островски", отговаря критикът.?
Островски - с нова драма, Добролюбов - със статия за нея, своеобразно продължение на „Тъмното царство“. През 1859 г., точно по времето, когато в Современник започва издаването на „Тъмното царство“, Островски започва „Гръмотевичната буря“. Органична критика. Статия от А. А. Григориев След "Гръмотевичната буря" ОстровскиКритиката продължи разсъжденията си за един от най-обичаните и важни писатели в руската литература. Григориев се смяташе и в много отношения оправдано за един от „откривателите“ на Островски. „Само Островски, в настоящата литературна епоха, има своя силен, нов и в същото време идеален мироглед.“ Новата дума на Островски беше не повече, не по-малко като националност, в смисъла на думата: националност, националност. „В съответствие с неговата концепция Григориев подчертава "поезията на народния живот" в "Гръмотевичната буря", най-ясно въплътен в края на трето действие (среща на Борис и Катерина).
„Още не си ходил на шоуто - обръща се той към Тургенев, - но ти знаеш този великолепен момент в поезията му - тази безпрецедентна досега нощ на среща в дере, всички дишащи с близостта на Волга, всички ароматни с миризмата на билки, широките му поляни, всички звучащи безплатни песни, „забавни“, тайни речи, всички изпълнени с очарованието на весела и буйна страст и не по-малко очарование на дълбока и трагично фатална страст. Създадено е сякаш не художник, а цял народ, създаден тук! " Подобен кръг от мисли, със същата, както при Григориев, висока оценка на поетичните достойнства на „Бурята“ е развит в голяма статия на М. М. Достоевски (брат на Ф. М. Достоевски). Авторът обаче, без да назовава Григориев по име, се позовава на него в самото начало. М. Достоевски разглежда предишната работа на Островски в светлината на споровете между „западняците“ и „славянофилите“ и се опитва да намери друга, трета позиция: „Според нас г-н Островски в своите произведения не е славянофил или западняк, а просто художник, дълбок познавач на руския живот. и на руското сърце ". В очевидна полемика с „Тъмното царство“ на Добролюбов („Тази идея, или ако ви харесва повече, идеята за домашен деспотизъм и дузина други не по-малко хуманни идеи, може би, се крият в пиесата на г-н Островски.