Doina Cornea Писмо до тези, които нямат; престана да g; изпратен в Свободна Европа; n 1982 г.
Днес, 4 май, се навършва една година от смъртта на Дойна Корнеа.
Дейността й като противник на комунистическата диктатура започва през 1982 г., когато тя изпраща отворено писмо до „Свободна Европа“, което е и причината за уволнението й от колежа през 1983 г.
Докато нейното несъгласие става все по-известно, Securitate я подлага на чести разследвания от 1983 г. до падането на комунистическия режим. През 1987 г. е арестувана заедно със сина си, а от 1988 г. е под домашен арест. След Революцията от декември 1989 г. тя е кооптирана в Националния съвет на Националния фронт за спасение - първото име в първоначалния списък на членовете - и в Съвета на окръг Клуж; подаде оставка от двата съвета на 23 януари 1990 г.
Представяме по-долу първия текст, изпратен от Дойна Корнеа на Радио „Свободна Европа“ през 1982 г. Имаше и други, които откриха важни дебати в „Свободна Европа“, особено през есента на 1989 г.
Фактът, че в края на излъчването на първия текст - през август 1982 г. - беше разкрито името на автора му, се дължи на недоразумение: Дойна Корнеа беше написала името си в края на писмото и само „за куриера на слушателя“, за да покаже шоуто автентичен. След разпространението на този текст от Свободна Европа, Дойна Корнея беше разпитана от Securitate, глобена, критикувана на среща на учители в Клужския университет и накрая, през 1983 г., освободена от поста си. в този университет. Писмото е препубликувано в тома Doina Cornea, Силата на крехкостта, Humanitas, Букурещ, 2019 *.
"Чрез вас се обръщам към всички онези, които все още искат да мислят в тази страна, хората на добра воля, които искат да допринесат чрез своите усилия за спиране на колапса, който ни заплашва. Убеден съм, че никакви усилия, колкото и незначителни да изглеждат, не е напразно и се надявам, че моето писмо може да бъде възможност за размисъл.
Трудностите, които ни сполетяха, ме накараха да размишлявам върху по-дълбоките причини, които ги предизвикаха. Във вашите предавания често се позовавате на непосредствените причини, например лошо проектирана икономика, прекомерната централизация на властта, в крайна сметка нашата икономическа и социална система толкова твърда. Аз, живеейки тук, като учител, виждам много по-обща и по-дълбока причина за тази катастрофа: става дума за културната и духовна девалвация на нашето общество, след налагането на редукционистка, стерилизираща идеология. Чудя се как е попаднал тук, чудя се, особено ако всеки от нас, малки и незначителни индивиди, не е виновен за всичко това. Ако се вгледаме дълбоко в себе си, няма ли да намерим толкова много сключени компромиси, толкова много неистини, приети и разпространени?
Елит с култура и интелектуални традиции беше жестоко потиснат от самото начало. Последиците от това престъпление (извършено през 50-те години, но също така и в по-смекчени форми) срещу нашия народ сега се усещат все повече и повече. Що се отнася до самите хора, лишени от духовния модел, предлаган от бившия елит, изселени от родното си място поради неестествени икономически и социални промени, те отдавна са загубили съзнание и традицията на социалната прослойка, към която са принадлежали. Нашите селяни, носители на скрити ценности, са изкоренени в покрайнините на градовете. Самите работници бяха отслабени в качеството си на клас от това хетерогенно нашествие. Интелектуалците, набрани бързо според политическите критерии, без солидно образование и без традиция, не са в състояние да съставят духовен модел. Поради незаслужените съоръжения, лежащи в основата на тяхното възнесение, те приемат пакта за компромиси. Старата традиция - или това, което е останало от нея - е потънала в това общо объркване.
Станахме народ без скала от морални и духовни ценности. Народ, подхранван само от редукционистки, стереотипни, хомогенизиращи лозунги и който задушава чрез своята обсесивна честота всякаква отвореност към истината, към обновлението, към сътворението. Вярвам, че този процес на духовно дрениране лежи в основата на всички недостатъци, които изпитваме, тъй като със силата на обстоятелствата обществото се разпада, когато хората се влошават, когато хората губят своята духовност.
Ние, днешните интелектуалци, сме пасивно свидетели на съжаление за извращението на съвестта. Всички чувстваме, че истинските морални ценности са дискредитирани и не им се противопоставяме: човешката солидарност, любовта към работата, честта, смелостта, достойнството са станали празни думи. Понятия като патриотизъм, свобода и национална независимост сега служат само за предаване на историята и унищожаване на патриотичните настроения. Мястото на моралните ценности беше заето от материалните ценности. Повечето от нашите съграждани, независимо от тяхната социална категория, вярват само в ситуацията, парите, взаимоотношенията и комфорта. Счупени от вътрешна истина, към която училището и семейството не бяха в състояние да ги напътстват, те стават жертва на алчност и в същото време страх да не могат да я задоволят.
Ако искаме да преодолеем тази трагична ситуация, се изисква връщане към духовното - максимална стойност, генерираща интелигентност, етика и култура, свобода и отговорност. Само такъв климат може да благоприятства появата на нов интелектуален елит. При формирането на утрешната интелигентност, ние, преподавателите, имаме ключова роля. В същото време ние сме отговорни за етиката и духовността на този народ. Нека не забравяме, че всяка индивидуална духовна нагласа има значение в хода на историята. Нека спрем да формираме осакатен младеж: сервилен, с липса на смелост и личност, заинтересован и готов (още от детската градина!) За най-ужасните компромиси! Нека не го излагаме ежедневно, чрез нашето малодушие, на опортюнистични и лицемерни нагласи! Чрез нашето отношение към пълно съответствие и прекомерна предпазливост (често неоправдано!) Ние допринасяме, ден след ден, за моралното отслабване на нашата нация ".
* Томът ще бъде пуснат с дебат, в четвъртък, 9 май 2019 г., в книжарница Humanitas в Cismigiu. Ще присъстват Габриел Лийчану, Кристиян Преда и Йоан Станомир.