Дневникът на Мая от Изабел Алиенде като меки корици - пощенски безплатно в

Превод: Бекер, Свеня

Деветнадесетгодишната Мая е в бягство. Преди нейния мрачен живот в Лас Вегас, проституция, наркотици, полиция, брутална банда престъпници. С помощта на любимата си баба тя пристига на отдалечен остров в южната част на Чили. На това просто място със земните му жители тя се настанява с Мануел, странен стар антрополог и приятел на семейството. Малко по малко тя разкрива тревожните тайни на Мануел и нейното семейство, които са тясно свързани с новата история на страната. Мая беше досега с нея ... още

Информация за продукта
4444. меки корици
Публикувано от Suhrkamp
Оригинално заглавие: El cuaderno de Maya
3-то изд.
Брой страници: 444
Дата на издаване: 18 август 2013 г.
Немски
Размери: 186mm x 116mm x 30mm
Тегло: 412гр
ISBN-13: 9783518464441
ISBN-10: 3518464442
Артикулен номер: 38193746

Страхува се от петна в Лас Вегас

От магически до мръсен реализъм: на седемдесетия си рожден ден Изабел Алиенде се вмъква в литературната роля на тийнейджърката.

Когато Изабел Алиенде публикува първия си роман „Призрачният дом“ през 1982 г., чилийският журналист в изгнание става световно известен като разказвач. Автобиографичната творба, първоначално започната като писмо на смъртния одър на дядо й, очарова читателите на повече от двадесет езика с пословичната си латиноамериканска радост от разказването на истории. За нейното преплитане на фантастични елементи, Алиенде беше избрана за кралица на "магическия реализъм", който беше толкова популярен по това време. Но често цитираното сравнение с Габриел Гарсия Маркес не само донесе слава на автора. В частност в Латинска Америка тя е била хулена като епигонин. Роберто Боланьо трябва да каже за нея, че тя „не е писателка, а писателка“ - и че „без никакъв срам за плагиатството“.

Подобна смъркаща критика не попречи на цялостната й работа с романи. Не толкова успехът им с читателската аудитория. Когато последният роман на Изабел Алиенде „Mayas Tagebuch“ излиза на немски точно навреме за днешния седемдесети рожден ден, подобни полемики се оказват остарели на пръв поглед. Няма митичен Макондо, но трескавата северноамериканска столична реалност оформя пулса на книгата. Въпреки че неговият разказвач от първо лице Мая Видал е внучка на чилийски изгнаник, който, както и авторът някога, е напуснал страната в бягство от Пиночет, сюжетът започва в Калифорния, осиновеният дом на Изабел Алиенде. Мая, която на практика е без родители, е отгледана глезена в ярко оцветена вила в Бъркли от нейната чилийска баба, която винаги е прозвища "моята Нини" от разказвача, и нейния "Поп", афро-американски астрофизик, съпруг на Нини във втори брак.

Когато любимият „Поп“ умира неочаквано, крехкият, идеален свят на детството се срива за тийнейджъра. Още докато е в гимназията, тя се включва в престъпни дейности, в алкохолни и наркотични ексцесии, почти умира при катастрофа в нетрезво състояние и по съдебен ред е назначена в интернат за рехабилитация в гората на Орегон. Оттам тя успя да избяга. На път за вкъщи тя остава в Лас Вегас. Като благороден куриер на наркотици, тя преживява кратко възход в света на дилъри и фиксиращи машини и в крайна сметка се превръща в наркоманка и герой в канавката. С всичко това тя се превръща в невеж съучастник на пръстен с фалшиви пари. Мая влиза в списъците с издирвания на ФБР, както и в полезрението на убийците от подземния свят.

Очевидно тук едва ли има въпрос за магически реализъм. По-скоро мръсен реализъм. Заемите от наркопрозата в Лас Вегас Хънтър С. Томпсън и жестокият веризъм на Кормак Маккарти са разпознаваеми, а най-мрачните герои в романа изглежда са произлезли от космоса на най-суровия критик на Аленде Боланьо. Например шофьорът на камион Рой Феджуик, евангелски фанатик, чието хоби, което не е много утвърдено в Библията, е да отвлича избягали като Мая с пистолет и след това да ги изнасили след няколко носа на кока-кола като „плащане“ за пътуването.

Но само промяната на парадигмата не разсейва послевкуса на залитаната имитация - и това се случва без осъзнаване на колажа или провокативното жанрово пиратство на Борис Виан. Освен това Алиенде се докосва със страх и ужас в Лас Вегас с остри пръсти, въпреки всички драстични усилия. Поглъщащият човека басейн на греха, хакнат заедно от различни клишета в Лас Вегас, действа като студийна обстановка, която има една задача преди всичко: да позволи шеметна гледка в бездната, без да замърсява твърде много себе си и читателя. Страхът от петна в Лас Вегас, винаги е ясно, че заблуденият грешник трябва да бъде спасен от него - от силата на протестантските жени на групата за изучаване на Библията "Вдовици за Исус", маите от корумпирания американски Молох трябва да донесат непокътната природа на Чили. Защото това е основното назначение на книгата: Както подсказва заглавието, това е измислен дневник, който героинята пише като терапевтична мярка в бягство от преследвачи от всички ивици на дъждовния остров Chiloé.

Мая се крие с Мануел, стар приятел на нейната Нини и покойния й първи съпруг. Обратно към нейните семейни корени; към родна култура и нейната езическа митология, която е непокътната и до днес. Тази конфронтация между два противоположни сценария задава ритъма на романа. Естествената магия и скритите ежедневни драми на населението на острова са в контраст с труповете за наркотици и клиниките за рехабилитация и когато Мая празнува духовното си пробуждане с други голи жени от всички възрасти в нощта на пълнолуние по време на „съботната вещица“ в чест на Андската земна богиня Пачамама, изведнъж не е толкова далеч върху телекинезата и пророческите предчувствия от първия роман на Алиенде. „Къщата се затвори като прегръдка около нас и животните“, пише Мая с облекчение в дневника си.

Това, което страда от конфронтацията между градската джунгла и предмодерния свят, обаче е не само рискът от кич, но преди всичко конструкцията: рутинното изчисление, с което и двата сценария са заплетени в паралелен монтаж. Играта с илюзията, че това са спонтанни дневници от деветнадесетгодишно дете, едва ли е надеждна, особено след като нито един автор на тази възраст няма подобен професионален възглед за своята целева група. За да разбере нечилийската читателска аудитория, малките отклонения в културата, политиката, националния характер и военния преврат от 1973 г. са разпръснати. И фактът, че един млад човек, от всички хора, трябва да обясни на дневника си какво е Facebook - „най-горещата от социалните мрежи“ - става ясно, че собствената възрастова група на Мая едва ли е целевата група купувачи.

Когато една любовна история най-накрая се налага на романа наполовина, тя се губи в дълбините на лекарския роман. "Къде да отида с толкова много късмет? Сърцето ми прелива!", Въздъхва Мая в радост. „Стомахът ми се спазмира в шок“, „главата ми жужи като колибри“. Но тийнейджърската любов е не само банална, но и реакционна. Мая разпознава на гърдите на любимия си Даниел: „Човек може да се загуби в широките рамене, които са толкова подходящи за носене на тежести и скърби, и в твърдите мускули на ръцете, които би трябвало да държат света“. Мъжът носи света като атлас, жената го изсмуква с пухкава проза: Любопитна ирония е, че този образ на пола е толкова независим - ролева игра или не - донесен в света от бившата основателка на първото феминистко списание в Чили.

Това обаче е симптоматично за твърдата идеология на „Дневникът на Мая“. Дори ако стогодишни чилоти тайно отглеждат марихуанови дървета в билковата си градина, героите идват от идилични бисексуални и бикултурни смесени семейства, Мая нарушава пакта за мълчание срещу роднините си за престъпленията на военната диктатура, романът се опитва да докаже своя просветлен дух, издава мухлясала морално кисела миризма. И обилно пръсканият виолетов аромат не може да го заглуши.

Изабел Алиенде: „Дневникът на Мая“. роман.

Превод от испански Свеня Бекер. Suhrkamp Verlag, Берлин 2012. 447 стр., Твърди корици, 24,95 [евро].

Бележка на Perlentaucher за прегледа на Süddeutsche Zeitung