Дълбоко в сърцето Boniface messenger - неделя - вяра и живот
Дълбоко в сърцето
Молитвата за почивка е една от най-старите молитви в християнството. Той е кратък и често се състои само от една дума или едно изречение. Това ви помага да се концентрирате напълно върху себе си.
Въпреки че в никакъв случай не е толкова добре позната в християнските църкви на Запад, молитвата за почивка - след Господната молитва - е една от най-старите молитви в християнството. По същество молитвата за почивка е по-скоро съзерцание или медитация, отколкото официална молитва. „Едно кратко изречение се използва като средство за постигане на необходимата тишина“, съобщава Питър Дайкхоф, който практикува тихата молитва повече от 50 години и вече е написал няколко книги по нея. „Това се превърна в дело на живота ми“, казва той.
Молитвата е измислена от така наречените пустинни отци. Докторът на църквата Йоханес Касиан донесе молитва в Европа около 400. В Марсилия той записва преживяванията на отците монаси с новия начин на молитва. "Collationes patrum" бяха нетърпеливо взети по-късно, особено от св. Бенедикт, който също препоръча писанията на Касиан на своите събратя.
След първоначалния разцвет в египетската пустиня, молитвата се радва на голяма популярност в православието, сред монасите на Атон и в Русия, където е известна главно като молитва на сърцето или Исус.
За разлика от похвалата, застъпничеството и благодарността, няма непосредствена цел. Издадени са 29 различни молитвени думи - като „Авва“, „Маранатха“, „Господи Исусе Христе“ или малко по-дълги формулировки като „Господи Исусе Христе, помилвай ни“. Молитвата трябва първо да избере един от тях и след това „просто да го остави да падне в сърцето му. Защото там е молитвата у дома “, казва пастор Dyckhoff, който междувременно е обучил около 40 тихи учители по молитва, които от своя страна предават молитвата на тези, които се интересуват от двудневни курсове срещу малка надбавка.
С годините все повече се добавяха към молитвата, като много от тях свързваха своите молитвени думи с дъха си. Някои смелчаци дори го синхронизираха с пулса. Редица учители по молитва също препоръчват на своите ученици строга поза за медитация, каквато практикуват дзен монасите.
За молитвата човек се оттегля
Но това не отговаря на оригиналния герой. „Става дума за бедността на духа, за поглед без образ, както Исус описа във второто си блаженство: Блажени бедните по дух. И става въпрос за отдаденост “, обяснява Dyckhoff. За молитвата за почивка човек се оттегля от външния свят, отива в себе си и се отказва от всяко активно мислене.
Ако молитвата осъзнае, че мислите му продължават да пътуват отново и отново, той внимателно се връща към словото си за молитва. Препоръката на Христос да се оттегли в тиха стая за молитва се вписва в това съзерцателно отношение. Както е известно, самият Исус често се оттегляше в усамотение за молитва. Отците на пустинята черпят вдъхновение от това.
Тези, които практикуват редовно, за предпочитане два пъти на ден по 20 минути, ще забележат невероятни ефекти. Много молитви изпитват дълбоко спокойствие на ума, тялото и душата. „Молитвата прочиства нервната система и психиката“, сигурен е Дикхоф. Силата на концентрация се увеличава. Молитвата се научава отново да се доверява повече на неговата интуиция и вдъхновение. Почти изглежда, че Светият Дух би могъл да получи по-голямо влияние върху хората през ежедневните тихи времена.
В литературата поклонниците описват как постепенно са променили начина си на живот. Те започнаха да се хранят по-здравословно, движеха се по-често на чист въздух и развиха голям копнеж за духовното. „Срещата с Бог се случва тайно. След Великденското измерение на Христос става все по-сигурно за молитвата “, пише Dyckhoff в последната си работа„ Малката книга за молитвата за почивка “, която Хърдер наскоро публикува. Книгата е добро въведение в молитвата за почивка.
Срещу нарастващото сензорно претоварване
Dyckhoff съобщава, че молитвата срещу нарастващата свръхстимулация помага "да не става празен и болен" и че води до нагласата "Да бъде волята ти". Тихата молитва „допринася значително за преживяването на живота в по-дълбоките измерения на битието и отговаря на копнежа на много хора за цялост“.
И наистина, след като сте изпитали вътрешен мир, вече не искате да го пропускате. Тези, които се молят, казват, че след почивки те отново и отново са били привличани към молитвата. Тя се превърна в пътеводител и духовен дом за тях. Според Dyckhoff молитвата е добро средство срещу „външните центробежни сили на живота" и помага да се чувстваме повече „в неговия център, който е самият Бог".
Петер Дайкхоф: Малката книжка на мирната молитва, Хердер Верлаг, 136 страници, 10 евро