Дяволи срещу космонавтите
Режисьор Даниил Зинченко - за филма "Еликсир"
"Еликсир" е вдъхновен от обединението на некрореализма с философията на Николай Федоров. Ученият, живеещ на гробището, се стреми да възкреси мъртвите с помощта на еликсир, който партизани, астронавти и самият Господ ще помогнат да създадат. Даниил Зинченко вярва, че главните руски герои временно ще бъдат преодолени от дяволи, бандити, но семето е посято и на пустинята ще порасне нова руска гора.
Даниил Зинченко разказа, че работи в киното от 12-годишна възраст - дебютира като актьор във филмите на некрореалистите Евгений Юфит и Владимир Маслов "Дървената стая" (1995) и "Сребърни глави" (1998).
Даниил Зинченко в предаването "Културен дневник"
Понастоящем няма наличен медиен източник
- Израснал съм в Тверска област, в село Пено. Володя Маслов, небесното царство за него, напротив, купи къща, ние бяхме съседи. Дойде при мен: „Имам нужда от момче за филма“. Първо "Дървена стая", след това "Сребърни глави", година-две разлика.
- Ти беше просто селско момче и некрореализмът те привлече в киното?
- Да, наистина се случи. Дори Юфит не ми повлия толкова, колкото Маслов. Той беше луд човек в добрия смисъл. Погледнах го и си помислих: по дяволите, човек, който казва, че всички хора са херния! Той имаше такава тема. По дяволите, това е готино!
- Вашият филм завършва с цитат от Yufit. Хора, които излизат на полето. Само те са черно-бели.
- Това не беше съзнателен цитат. Вярвам, че поетичният език се основава на спонтанни връзки с нещо бъдеще или минало.
- Вашите герои говорят в поезия - такъв безплатен стих от полупрашен тип. Улових препратки към Саша Соколов, към романа „Между куче и вълк“. От там идва?
- Не, не е точно от там. Прочетох Саша Соколов след завършване на сценария. За мен тези поетични вложки са подсъзнателно свързани с декларативната култура на Съветския съюз и с Андрей Платонов.
- Разбира се, Платонов е навсякъде, а "Философията на общата кауза" от Федоров, Мамлеев и много Сорокин.
- Сорокин много. Павел Пеперщайн също беше запомнен в шоуто. Факт е, че както Сорокин, така и Пеперщайн са работили с едни и същи митологеми, с които работи този филм, така че има общ език в смисъл, че има общ материал за сондиране на тази почва. Може би това е единственият начин да се говори, единственият начин да се трансформират тези въпроси в език.
- Нека ви разкажем как работи светът на този филм. Има космонавти, има дяволи - това е нещо като КГБ ...
- Това са чиновници и бандити.
- Длъжностни лица, бандити и специални служби. Има майка Волга.
- Мога да ви кажа по ред. Всички герои са измислени от самата Русия преди мен, аз просто ги комбинирах в сценария в определена вечна, извънисторическа област, която е невъзможно да се намери. Това е гора. Гората е страхотна област, която може да бъде всичко. Иван Глупак отиде, намери Баба Яга, тя му даде топка злато, ролки, той го следва. Поставих в тази гора всички герои, които са свързани със съветската, с руската митология: бандити, чиновници, Карпентър (лесно е да се разбере кой е той) и т.н. Героите вече бяха измислени, просто ги комбинирах в една област.
- Учени, интелектуалците са мръсни ...
- Да, някои интелектуалци копаят нещо под земята. Един от основните моменти на филма е, че учен търси, търси, не намира нищо и в крайна сметка всичко се случва само по себе си ...
- Водата се превръща в нефт - това, което дяволите искаха. Но това не е краят. Финал - революция, раждане на нов свят, осеменяван от Серафим.
- Революция на духа, нова оптика, промяна в възгледа за различно състояние на живота. Смъртта или преодоляването на смъртта, възкресението е все още една оптика на живота. Тези пичове, дяволи, търсят петрол и в крайна сметка го намират ...