Дизайнерска дрога - наркотична токсична измама
Защо дизайнерското лекарство, наречено сол за баня, е опасно?
ЧАСТ Наркотични митологии Човекът е годен за свобода до такава степен, че е в състояние да обвърже собствените си желания с морални вериги; степента, до която любовта му към справедливостта превъзхожда животинската му природа; степента, в която неговата морална сила и здрав разум надвишават суетата и егоизма му; дотолкова, доколкото той се опира на мъдър и добър съвет, за разлика от ласкателствата на ловци на пилета.
Обществото не може да съществува, докато не бъде поставена силата на контрол над волята и желанието и колкото по-малко от него е вътре, толкова повече трябва да е навън. Във вечността на нещата е определено необузданият човешки дух никога да не бъде свободен. Собственият му невъздържан оков ковач. Ермунд Бърк Благодарности Благодарността ми към брат ми Джордж расте само с всяка нова книга.
Кокаинът се предлага на туристите на откритата улица в партийния квартал на Будапеща
Отдаденото внимание към работата ми е почти неописуемо, така че е трудно да се намерят правилните думи, за да се изрази моята благодарност.
Бих искал да благодаря на дъщерите си Марго и Сюзън Мари за това, че ми помогнаха да намеря изходния материал с непоколебим ентусиазъм, за да разгледам внимателно възгледите си и за това, че ми помогнаха с техните свежи мисли.
Бих искал да благодаря на моя редактор Бил Уайтхед за неговата неумолима подкрепа в работата ми, особено при написването на тази книга; на моя колега, Роналд Карино, че е прочел целия ръкопис и е дал съвети относно измамата с наркотици; Хелън Вермейчук, която оказа безценна помощ с гръцката литература и терминология; подкрепа за персонала в Нюйоркската държавна университетска библиотека и Медицинския център на щата Съединени щати, за да ми предостави необходимите произведения; и не на последно място, бих искал да благодаря на моята секретарка Деби Мърфи за нейната внимателна и ефективна работа.
Незаконни дизайнерски наркотици
Четвърт век след първоначалното си публикуване, благодарение на усилията на ентусиазиран малък екип от преводачи, тази книга най-накрая успя да бъде публикувана и на моя роден език.
Предговор Има вероятно едно и може би само едно нещо, за което лидерите на нашите съвременни държави са съгласни; в което католици, протестанти, евреи, мохамедани и атеисти са съгласни; в която демократите, републиканците, социалистите, комунистите, либералите и консерваторите са съгласни; в което медицинските и научните авторитети в този свят се съгласяват широко; в което по-голямата част от хората в цивилизованите страни, изразяващи своите възгледи чрез гласуване и наркотична токсична измама, са съгласни.
Прието е, че употребата на тези вещества представлява злоупотреба с наркотици, злоупотреба с наркотици или наркомания - болест, която е отговорност на съвместните усилия на медицинската професия и държавата за регулиране и изкореняване. Въпреки това, възприятието за това кои вещества са приемливи, т.е. коя консумация се счита за популярно занимание и кои вещества са неприемливи, т.е. коя консумация изчерпва понятието за злоупотреба с наркотици и зависимост от наркотици, се променя непрекъснато на човек, на държава и дори на десетилетие .
Целта ми с тази книга е едновременно проста и амбициозна. Първо бих искал да посоча феномените в наши дни, които са компоненти на нашите проблеми с наркотиците. Посочвам, че тези явления всъщност включват страстното разпространение и паникоподобната забрана на някои вещества; нормална употреба и страшно избягване на определени агенти; и по-общо някои форми на измама с наркотици и поведение на жертвите - социален и символичен контрол на измамата с наркотици чрез езикови, правни, религиозни и всякакви други възможни средства.
Второ, бих искал да посоча концептуалния кръг и логически клас, към който принадлежат тези явления. Трето, бих искал да посоча моралните и правни последици от възгледа, че консумацията или избягването на някои лекарства не е въпрос на здраве и болести, а на добро и зло; че злоупотребата с наркотици не е злощастна болест, а отречен религиозен обичай.
Съответно нашата позиция по проблема с наркотиците е същата като позицията ни по религиозните проблеми; тоест, ние лекуваме различни лекарства с толерантност и непоносимост към токсична измама към онези, чиято религия се различава от нашата или в теократичен или терапевтичен план. През последния половин век американците - под знамето на лекарства и лекари, болести и лекарства - водят най-жестоката война, която някога са виждали.