Дидаскаличният дискурс за чумата в ренесансовите медицински трактати рационализира andor

Планински Вероник. Дидаскаличният дискурс за чумата в ренесансовите медицински трактати: рационализиране и/или безпокойство. В: Реформа, хуманизъм, Ренесанс, n ° 70, 2010. стр. 103-112.

чумата

Дидаскаличният дискурс за чумата в ренесансовите медицински трактати: рационализиране и/или безпокойство

Ако има психоза около чумата през Ренесанса, това, разбира се, се дължи главно на повтарящи се епидемии от болестта1. Повсеместното присъствие на тези епидемии от 14-ти век, в съзнанието на хората и/или в действителност, оправдава изобилие от медицинско производство по въпроса, особено важно през втората половина на 16-ти век. Сред многото писания по темата можем да идентифицираме "scientifi c2" текстове от лекари, които анализират болестта, като например Резюмета на Tressingulier за цялата медицина и киргурия ... Поставете един особен режим срещу чумата от Jean Goeurot (1520), Трактатът и лекарствата срещу чумата от Жан Гидо (1545), De la maniere de reserver de la kugo от Benoît Textor (1551), Трактатът за чумата

от Франсоа Валериоле (1566), Le Traicté de la pleste, de la petite verolle & rougeolle,

на Амбруаз Паре (1568) и Речта на Амбруаз Паре, с таблица с най-забележителното съдържание, съдържащо се в тези речи; Mumie; От еднорога; Веноми; За чумата (1582), много обширната беседа за чумата, разделена на три книги от Никола де Нансел (1581), „Трактатът за чумата“ и „cure d'icelle“, с подготовката на антимона и добродетелите и свойствата на тя до голяма степен обслужва курацията на споменатата чума на Пиер Андре (1581), лакомството, съдържащо чистото и истинско учение за чумата и магарешката кашлица от Жан Суа (1586), Договора за чумата от Жан Касал (1589) или Становище за чумата от Николас Елейн (1606) или Проблем за природата, опазването и лечението на пестициалната болест от Никола де Хабико (1607). В допълнение към тази изобилна продукция, има редица текстове за профилактични мерки, които трябва да се предприемат по време на зараза3, "прогнози4" или дори философски текстове5.