Детство и юношество на Владимир Мономах
Детство и юношество на Владимир Мономах
Баща му Всеволод е петият син на Ярослав Мъдри. Всеволод обичаше Ярослав Мъдри повече от всичките си деца и не го криеше. Дори в завещанието си Ярослав Мъдри посочва, че ако трябва да се редуват да следват братята си на трона на великия киевски херцог, след това го погребете в катедралата „Света София“ близо до саркофага на самия Ярослав Мъдри. По отношение на най-големите синове на Изяслав и Святослав не е направен такъв припис.
Заветът от 1054 г. Ярослав въвежда следващия ред за наследяване на трона в Русия: следващият или стълбищен ред означава, че тронът не се наследява директно от баща на най-големия син, а преминава към най-големия в семейството, най-често от брат на брат.
Малкият принц Владимир е роден в Киев по време на живота на дядо си. Владимир беше внук на двама мощни владетели на Европа наведнъж: великият херцог на Киев и императорът на Римската империя (Византия). Майката на принца - принцеса Мария е дъщеря на император Константин Мономах.
От детството Владимир беше заобиколен от атмосфера на учене. Всеволод Ярославич беше известен със своето образование и „седейки у дома“, както по-късно ни каза Владимир Мономах, научи 5 езика. За съжаление Владимир не посочи какви езици, освен руски, говореше и баща му. Може да се предположи, че най-вероятно това е бил гръцкият (родният език на съпругата му), латинският, половският и англосаксонският (което е говорило от снаха му Гита, дъщеря на последния англосаксонски крал Харолд II, първата съпруга на Владимир Мономах). През целия си живот княз Всеволод събира книги, обгражда се с мъдреци и монаси.
В онези сурови времена хората не са живели дълго. Поради колосалната детска смъртност средната продължителност на живота през Средновековието дори не достига 30 години. На възраст 40-50 години мнозина завършиха пътуването си. Стрелите на половци и сънародници, епидемии, глад и други трудности в живота покосиха руснаците. Най-големият син на учения Всеволод Владимир обаче е бил предопределен за дълъг живот. Той доживя до 72 години.
За детството на принца се знае малко. Можем само да предположим, че те са действали по същия начин като тези на други принцове. На възраст от 3 години Владимир взе тозурата. Имаше обичай да се посвещава мъж от знатно семейство в мъж. Обикновено бащата даваше на детето кон и той сам го качваше на него. Тогава кичур коса беше отрязан на принца като знак, че е станал възрастен. Правеха пиршество. На героя на случая бяха представени скъпи подаръци. На 7 - 8-годишна възраст принцът започва да преподава Божия закон, грамотност, броене, военни дела. Изборниците са били използвани за запознаване на хората със световната и родна история. Принцът се забавлявал с лов и пиршества с най-близката свита на баща си.
Половец (скулптурна реконструкция)
Най-вероятно до 13-годишна възраст Владимир е живял почти без почивка в града на баща си, Переяславл-Руски (Южни). Княжеството Переяславско е било южната граница на Русия с Голямата степ. От незапомнени времена тук са били построени „Змийските шахти“, земни укрепления, които са предпазвали орачите от лесостепния регион от набезите на „синовете на степта“ - номадите. След поражението на печенегите от дядото на Владимир Мономах, Ярослав Мъдри, в степното пространство близо до руските граници се наблюдава смяна на тюркските номадски орди. Повечето печенеги мигрират към Дунав, където са поети от Унгария. Останалите се превърнаха в автономно население на руската гранична зона, приятелски настроена към Русия. На юг временно бяха разположени торките, които бързо бяха изместени от многобройните племена на кипчаците, наречени в Русия от половците от староруската дума „polava“ - прясно нарязана слама поради необичайния за турците светъл цвят на косата.
Детството на Владимир Мономах приключи на 13-годишна възраст. По волята на баща си той става принц на Ростов и начело на собствения си отряд тръгва през гъстите муромски гори към североизточните владения на столицата Киев. През 1060-те години. това беше „мечият ъгъл“ на Русия. Над него беше разпръснато малко, предимно фино-угорско население, което живееше с лов и занаяти. Славянското земеделие е било известно от славяните Вятичи, които преди това са се бунтували на киевските князе, но след това са признали върховенството на Киев. До средата на XI век. времената на Славея-разбойник са отминали, но влъхвите все още са обикаляли земите на Муром и Суздал, езически огньове са горели и в годините на глад вятичи са си спомняли старите богове и са атакували преминаващите християни. 13-годишният принц шофира безопасно „през Вятичи“ до „старейшината“ в североизточната част на града - Ростов Велики. След това посетих втория по важност град Суздал и други „моите“ градове.
Очевидно в ранната си младост Владимир притежава политическа интуиция. Той харесваше тази „дива“ ростовско-суздалска земя, усещаше нейния огромен потенциал, което не може да се каже за други Рюриковичи от онази епоха. Случаят е показателен. Бащата на Владимир, станал вече велик княз на Киев, се бори и победи племенниците, деца на Святослав Ярославич. Най-светлият и войнствен от тях - Олег - той, помирявайки се, реши да даде на Ростов-Суздал земя, като я взе от сина си Владимир. Олег беше обиден от толкова много и избяга от чичо си в Тмутаракан, автономен от Киев, където царува дълги години, враждувайки с Всеволод и Владимир.
И Ростовско-Суздалската земя имаше късмет. Тя остана с Владимир Мономах, който след като навърши възраст, започна енергично да я оборудва. Той разшири и укрепи Ростов и Суздал с нови крепости. В последния той издигна каменна катедрала "Успение Богородично" - първата каменна църква на Ростов-Суздалска Рус. Започва да полага нови градове - Владимир на Клязма, град Клещин на езерото Клещеев (Переяславское), построени и населени села. Между другото, въпреки факта, че повечето от руските хроники свързват появата на град Владимир с името Владимир Мономах, една хроника съобщава, че е основана от Владимир I. Може да се примирят тези две версии, като се приеме, че градът е основана при Владимир I, но наистина се превръща във виден център само в резултат на строителните дейности на Мономах.