Демокрация на демокрацията 2020 г., опора на свободата Льо Девоар
Жан-Роберт Сансфасон
Исторически погледнато, социолози, политолози и други специалисти в областта на хуманитарните науки са се опитали да анализират по така наречения научен начин ерата, която ги е нахранила, със смесен успех, най-малкото, особено когато става въпрос за планиране за бъдещето.

Какво остава днес от нашата малка Кленова пролет, ако не появата на безброй малки групи с предложения, които често са щедри, но противоречиви и понякога дори много недемократични ?
Това, което особено привлича вниманието в началото на 2020 г., вече не е борбата на работническото движение за сваляне на голям капитал, както прогнозират Маркс, Ленин и Мао, а тази на гражданските движения, които тези митични автори от предишния век описват като „дребната буржоазия“ първоначално заета със собствената си съдба. В наши дни това се превръща в твърдения, свързани по-специално с идентичността - сексуална, расова, национална - и с околната среда в широк смисъл.
Кой може да каже днес откъде ще дойде промяната? От дясно или отляво? Както и да е, какви са десните и левите в днешно време, когато изключите най-очевидните случаи, от Тръмп до Си Дзинпин до Болсонаро и Ким Чен-ун ?
Отговорът не е ясен при анализа на въпроси, свързани с правата на човека, идентичността, религиозните убеждения или свободата на изразяване. Можем ли и двамата да защитим правото на коренното население и на малцинствените народи да запазват своята култура, като същевременно отричаме тази на националните държави да регулират имиграцията си? Или, обратно, желаещ спад в броя на имигрантите, докато мястото на Квебек в Америка продължава да намалява ?
Същото важи и за свободата на изразяване: отляво или отдясно е да наложите насила мълчанието на оратор под предлог, че той застрашава „безопасното пространство“ на малцинствена група, но много активен ?
Дори когато става въпрос за по-традиционни класови отношения между работници и работодатели, границата между ляво и дясно е по-малко ясна от вчера. Защитата на печалбите от синдикатите винаги ли е прогресивна борба, независимо от тези печалби и засегнатите сектори на икономиката? Пример: каква е разумната възраст за пенсиониране? На 52 години сред френските железничари или на 67 години в Норвегия ?