Делът на свещениците, които наистина спазват безбрачието, е нисък

„Човек копнее за сплотеност, нежност и физическа близост“, казва Анселм Билгри за свещеника.

"> '> Снимка: Mirgeler, dpa | „Човек копнее за сплотеност, нежност и физическа близост“, казва Анселм Билгри за свещеника.

64-годишният мъж е бил бенедиктински монах, изба и предшественик на манастира Andechs. Днес свещеникът работи като говорител, автор на книги и треньор. Новата му книга „С цялата любов - защо католическата църква трябва да освободи безбрачие“ е издадена от Piper-Verlag.

Въпрос: Вие описвате безбрачието като любов към живота и католическо лицемерие - защо?

Анселм Билгри: От една страна, защото безбрачието не може да се живее на 100 процента. Делът на свещениците, които наистина го пазят, е малък. Предполагам, че това е може би трети. Две трети от него е трудно да се постигнат. От друга страна, тази заповед вече не е убедителна черта в съвременността. Традиционният сексуален морал на католическата църква гласи: Секс само в брак и само за деца баща. Сексът е станал твърде грешен. Трябва да се измъкнем от това.

Влязохте в семинарията на 19 години - вие сами страдахте от безбрачие?

Билгри: Не съм страдал. Когато влязох, бях ентусиазиран и бях твърдо убеден, че мога да запазя безбрачие. С течение на времето ще видите това по-реалистично. В манастира може да бъде и много самотно. Човек копнее за сплотеност, нежност и физическа близост.

Посвещавате новата си книга на вашите „братя, които са потиснати от безбрачие“ - колко голяма е психологическата тежест?

Билгри: Ако някой се чувства обвързан с традиционния сексуален морал на църквата, тогава той винаги ще се чувства виновен. И това натоварва психиката. Със сигурност има много хора, които казват, че вече не смятам това за грях. Моят опит е, че пастор е приет в общността, ако си върши добре работата. Тогава няма значение дали е безбрачен или не. Но дамоклевият меч винаги витае над него.

В книгата вашият съавтор Герд Хенгубер описва истории на свещеници, които споделят легло помежду си, които живеят във връзка тайно или открито или които се забавляват в заведения. Това ли е често срещаният начин за избягване на безбрачие?

Билгри: Всички знаят за другия, че се борят с безбрачие по същия начин, но вие не говорите за това. Имаше подозрения и слухове. Но е притиснато, защото официално не е позволено да бъде.

Заповедта не идва от Библията и не е установена от Исус. Откъде идва традицията?

Билгри: Дори в древността и сред гърците е имало такъв враждебен поток. От друга страна, тази традиция произтича от юдаизма. Свещениците в Йерусалим трябвало да живеят в безбрачие по време на храмовата си служба, защото се страхували демоните да влязат в тялото чрез сексуалност и по този начин да направят жертвата невалидна. В християнството тази концепция се е увеличила до забрана за брак.

Църквата е загубила много доверие в резултат на злоупотребата - вижте това във връзка с безбрачието?

Билгри: Познавам също няколко души през моите религиозни дни, които са малтретирали ученици. Това често не са педофили, а хора, които изведнъж губят своята сексуалност и са я изживели върху младите хора, които са там. Ако безбрачието падне, хората могат да изживеят своята сексуалност нормално.

Защо написахте книгата сега? Има ли общо с ориентирания към реформи папа?

Билгри: Да, вече можете открито да се занимавате с такива проблеми. Изказване на папа Франциск казва, че реалността е преди идеята. А реалността е, че безбрачието означава, че има по-малко и по-малко свещеници. Конгрегациите се обединяват, привличат се чуждестранни свещеници, миряни, натоварени да ръководят конгрегацията - но човек не атакува горещото желязо. Трябва да направите това сега. Папа Франциск насърчава епископите да предлагат промени.

Наистина ли вярвате, че липсата на потомство може да бъде решена чрез разхлабване на безбрачието?

Билгри: Подходът трябва да се промени фундаментално. Не трябва да предполагам, че млад човек ще се стреми към свещеничество след седем години хуманистични изследвания. Добре мога да си представя, че хората със семейства и работни места, които са много отдадени на сбора, ще станат свещеници в бъдеще. Ако е възможно да имаш работа и семейство и да ръководиш конгрегация отстрани, свещеничеството губи тежестта на решително житейско решение.

Какво си обещавате от папа Франциск?

Билгри: Надявам се, че той ще даде зелена светлина за отпадане на безбрачието. Следващата година ще има Синод в Амазонка, където южноамериканските епископи ще се срещнат. Добре бих могъл да си представя, че ще има напредък в тази посока.

Какво друго трябва да се промени в църквата, така че тя да е годна за бъдещето?

Билгри: Йерархичното мислене най-накрая трябва да изчезне. Все още има чувството, че църквата е структурирана отгоре надолу. Най-отгоре папа, епископи, свещеници и пастори, отдолу вярващите. Но всъщност е обратното. Трябва да мислим отдолу нагоре. Този манталитет още не е дошъл в съзнанието на всички. И разбира се, човек трябва да намери баланс между науката и вярата. Девственото раждане и възкресение трябва да бъдат обяснени по такъв начин, че съвременният човек да може да го приеме със своето научно мислене.