Дейвид и Бат Шеба - Църква Париж Метрополе
Говорихме за Голиат, как е успял да се утвърди на територията на Юда. Говорихме за Абигейл, тази разумна жена, която знаеше как да успокои гнева и лудостта на мъжете. Тази сутрин ще отидем до (2 Сам. 13/1), за да прочетем едно-единствено изречение там, понякога най-простите и кратки изречения в Библията имат тежест и значение: „След това се случи това. Тази сутрин ще се позовем на онова, което е било преди, както и за него: след това, но главно това, което има: след това ме интересува. Това, което се случи, преди да разберем, е направено много проповеди по този въпрос. Бих искал да говоря и за падането на Давид и Бат Шева, защото те бяха двама. В Евангелието от Йоан (Йоан 8/1-11) ние просто довеждаме жена до краката на Исус и когато говорим за греха на Давид, говорим за греха му, забравяйки и в двата случая, че е имало мъж и жена. И така, чували сте проповеди за тази драма в живота на Дейвид, неговото ужасно падение: прелюбодейство, лъжи, убийства ...
Това, което ми се струва още по-важно, разбира се, е трагедия, са всички последици, защото този грях ще има последици, последици, които далеч надхвърлят това, което Дейвид си беше представял. Те ще повлияят на живота на царя, живота на семейството му, а също и на Юдейското царство за повече от петнадесет години. Мисълта, която бих искал да оставя в сърцето ви тази сутрин, е, че има последици от греха. Бог е Прощаващият в Исус Христос, Натан каза: „Простено ти е, Бог ти прощава. Но нека също така разберем, че това, което сме посяли на земята за плътта, ще пожънем. Едно е да бъдеш простен на небето с Бог, а съвсем друго е да си в мир на земята. Грехът като ураган носи своите вълни на разрушение навсякъде.
Какво беше положението на Дейвид преди падането му ?
- Неговото царство е потвърдено
Той беше крал в разцвета на силите си. Сега той беше установен в Йерусалим. Години наред Давид бягаше в пустинята, после царува в продължение на седем години в Хеврон и накрая през (2 Царе 5/1-5) израилевите старейшини идват при Давид и го коронясват за цар над целия Израил. Тогава Давид ще се установи в Йерусалим, след като завладее Йерусалим.
- Цар победител
Давид също е крал победител. Когато четем (2 Царе 8/1-13) го виждаме победител, той се бие срещу филистимците и ги печели. Той печели победи над едомците, моавците, които са на изток, срещу сирийците, които са на север. Той сключи договор с тирския цар. Дейвид е завоевател, той е победител във всяко отношение.
- Цар строител
Той изгражда Йерусалим и в сърцето си има страхотен план: този за изграждане на храм в Йерусалим (2 Царе 7/1-29). Той ще каже на Нейтън за това. Натан му каза: „Постъпвай според мислите на сърцето си. „Господ ще говори на Натан и ще го изпрати обратно на Давид, казвайки:„ ... Но аз ще ти построя къща ... “и Давид ще възхвали Господа за чудесните неща, които Господ му е обещал.
Така беше и положението на Давид: укрепено, потвърдено царство, цар победител, цар строител. Дейвид беше на върха си ... Но имаше един последен враг.
Последният враг
Имаше още един народ, който не беше подчинен и който не беше сключил завет с Давид, и това бяха хората на амонитите. Ние сме победители по много начини в нашия християнски живот, но често остава враг и именно по отношение на този враг ние подаваме оставка, защото това се случи. Един ден Давид подаде оставка, той остана в Йерусалим. Докато имаше война, която се водеше срещу амонитите, срещу последния враг, Давид, вместо да си тръгне, както обикновено правеше в битка, изпрати Йоав с армия да се бие срещу амонитите, докато той остана в Йерусалим. Книгата на Самуил ни казва: „Това беше времето, когато царете бяха в битка“, а това беше лятото. Вярвам, че лятото често е благоприятно за духовна оставка, ние оставаме назад.
Може би Дейвид беше малко уморен, той остана в Йерусалим и една вечер, като се възползваше от горещината, която падаше върху града, излезе на разходка по терасите на Йерусалим. Именно там той видя тази жена да се къпе и ние знаем как се развиха нещата, изкушението беше там, грях, прелюбодейство, лъжи и смърт. Заплатата на греха е смъртта, смъртта на Ури, съпругът на Вирсавия, когото Давид беше взел за себе си. Когато подадете оставка, когато застанете отзад, вие се излагате, защото врагът винаги нанася удар отзад. Наблюдавайки похода в пустинята, когато те прекосят Червено море, Амалек ще дойде да атакува Израел отзад. Когато се отдръпнете, помислете си: „Господи, сега оставам назад, не отивам на фронта, както преди, за да се бия. „Тук можем да бъдем изпреварени от нашите собствени слабости.
Разкриването на греха, покаянието, наказанието, а също и възстановяването. Дейвид премина през реставрация. Покаянието със сигурност ни води в скръб, скръб, но също така ни води до нова надежда, защото Бог е Бог на надеждата. Давид изразява това щастие в (Пс. 32/1): „Блажен онзи, на когото е простено престъпление, на когото се прощава грехът! Псалм 32 е това, което духовно следва Псалм 51. Псалм 51 е Псалм на покаянието, а Псалм 32 е този на обновлението, възстановяването, на този, който е възстановен в позицията си с Бог. След реставрацията идва и благословията. Господ ще даде дете на тази двойка Давид и Вирсавия, ще им даде Джедиджа, т.е. Jedijah означава: този, който е ценен, който е обичан от Господ. Бог даде на Давид благодат, Той го доведе в унижение, в покаяние, но също така възстанови Давид при Себе Си.