Дали староверците бяха предатели на Русия
Единствената война, в която староверците се изправиха в защита на страната ни, беше Великата отечествена война от 1941-1945 г. и това се случи именно защото атеистите бяха на власт тогава.
Мисля, че след това всеки, който иска възраждането на родината ни, ще се замисли дали си струва да се обърне благоприятно внимание на старообрядците “[1].
В същия дух изказванията на друг известен мисионер - о. Сергей Рибко, забележителен с успешната си проповед сред рокерите (подчертавам - високо оценявам мисионерския подвиг и на двамата свещеници). В книгата „Покаянието ни е оставено“, написана под формата на въпроси и отговори, той казва: „Ако се обърнем към историята, ще видим, че почти всички сериозни антидържавни действия от 17-18 век. били ръководени и финансирани от старообрядци. Това бяха бунтовете на стрелците, бунтовете на Болотников, Разин, Пугачов. Тогава на историческата сцена на Русия се появиха масоните, а след тях и марксистите. Но дори тогава староверците взеха активно участие в речите, по-специално големият руски производител, староверският Савва Морозов финансира революцията ".
Навсякъде, където беше възможно да се противопоставим на Руската империя, виждаме староверци. Те не се поколебаха да си сътрудничат с Турция, един от основните врагове на Русия и бяха платени или доброволни турски шпиони “[2].
Отец Сергий Рибко ме изненада особено, като спомена бунта на Болотников, финансиран от старообрядците. Вярвам, че всъщност е било много трудно за староверците да направят това, като се има предвид, че Иван Болотников е екзекутиран през 1607 г., т.е. половин век преди реформата на Никон, довела до разкола. Мисля, че само това е достатъчно, за да не вземе о. Сергей Рибко (иначе достоен мисионер). Така че нека преминем към по-подробно и сериозно обвинение на староверците за. Даниил Сисоев.
И така, според о. Даниила Сисоева, „Единствената война, в която старообрядците се изправиха в защита на страната ни, беше Великата отечествена война 1941-1945 г. и това се случи именно защото атеистите бяха на власт по това време“. Мисля, че това твърдение само по себе си звучи нелепо за всеки здравомислещ човек, дори невеж в историята.
За тези, които просто се опитват да проверят обвиненията на о. Даниил Сисоев, ще стане ясно, че това е, ако не умишлена лъжа (а в това е трудно да се подозира такъв смел човек), то очевидна заблуда или дори заслепяване.
Още при Петър Велики староверците се отличават във войната със шведите. Според историка Л. Гумилев, който изобщо не е склонен да защитава староверците, „староверците със своите партизански действия много помогнаха на Меншиков да спечели победа при Лесная (1708 г.)“ [3].
Докато благородниците, за разлика от тях, бяха освободени от задължителна обществена служба. Въстанието на Булавин имаше една от основните причини. Че правителството се опита да принуди казаците да предадат избягалите крепостни селяни. Междувременно това беше напълно в противоречие с казашкия начин на живот. Това противоречи и на Стария завет: „Не се отказвайте от слуга на господаря си, когато той дотича при вас от господаря си; нека живее с вас, сред вас на място, което той избере в някои от жилищата ви, където му харесва; не го потискайте "(Втор. 23: 15,16).
О. Даниел заявява: „Некрасовците са воювали на страната на ислямска Турция срещу православната империя. По време на войната в планините много староверци от казаците преминаха на страната на Шамил и дори съставиха специална част от неговата армия, която воюваше срещу руснаците ”[1]. Нека да обясня, че некрасовците са онези казаци, които след поражението на Булавинското въстание заминаха с Игнатий Некрасов в Турция. Какво биха могли да направят, ако бъдат обесени безмилостно? Естествено, когато те станаха поданици на Турция, султанът ги използваше като военна сила и имаше пълното право на това. Само искам да ви напомня, че западноруските православни със същата книга. К. Острожски (16 век), оглавяван преди обединението с Москва, също се бори срещу Москва на страната на Литва, чиито граждани бяха те. Което обаче не попречи на княз К. Острог да бъде защитник на православната вяра в Литва.
И все пак некрасовците са частен случай. Далеч от родината си те разработиха кодекс на законите - т.нар. „Завети на Игнат“. Етнографите са събрали значителна част от статиите. Сред тях по-специално следното: „Не стреляйте по руснаците по време на война. Не се противопоставяйте на кръвта ”[4]. Според Енциклопедичния речник: „През 1864 г. те са лишени от привилегии за отказ да се бият срещу Русия“ [5]. Според мен това обикновено е уникален случай, когато гражданите на тяхната държава (в нашия случай Турция) отказват да се бият срещу бившата си родина. Това означава, че заветите на Игнат все още са работили ...
Обвинява о. Даниил Сисоев и старообрядците от казаците на Терек: „По време на войната в планините много староверци от казаците преминаха на страната на Шамил и дори съставиха специална част от армията му, която се биеше срещу руснаците“. Тук искам да кажа, че до края на 19 век по-голямата част от Терци и особено Гребетите са били само староверци. Едва в края на 19 век ситуацията започва да се променя. И така, всъщност казаците Терек и Гребенск се отличават във войните с планинците. Лев Толстой, описвайки старообрядците в разказа „Казаци“, не споменава, че те са воювали на страната на планинарите. Но самият той беше участник в тази война.
Въпреки че такива случаи, разбира се, са били (в много отношения се дължат на религиозно потисничество), те са незначителни в сравнение с това колко казаци на старообрядците са се борили за Русия.