Дадено в предаването; Културна добавка
Първият културен магазин в Румъния
Новини
Itinerama - Explorer в Bărăgan, първото мултимедийно туристическо ръководство, посветено на региона Bărăgan
FNT 30/FNT ИНАЧЕ
NeoNlitic 2.0, до 28 ноември в Националния исторически музей в Букурещ
Събитие на живо и онлайн: Пол Челан - на 100 години. От и за операта (четене и коментар)
Внимание, книгите се отварят! Испанското посолство стартира първата кампания за популяризиране на литературата в метрото
автори
Можете да ни намерите и във Facebook
Планината Олимп "> 24 часа с Ян Фабре. На планината Олимп
Дадено в предаването
Спектакли в реално време или живи инсталации са фразите, които Ян Фабре използва, когато се позовава на своите творения в областта на театъра, танца, декоративното изкуство, пърформанса.
През 1982 г. той предлага на публиката първата си сценична постановка: Това е театърът, какъвто е трябвало да се очаква и предвиди, който е продължил колкото един работен ден - 8 часа, а през 1984 г. - вторият, Силата на театралната лудост, по поръчка на Биеналето от Венеция, което продължи толкова, колкото и непълно работно време! През 2014 г., три десетилетия след премиерата му, той ги възобнови в реконструкция и ги обиколи през международни фестивали, като искаше да покаже колко естетическа справедливост има оттогава! Авангардът е твърде мека дума за това, което прави белгийският художник. Неговите творения са напълно неочаквани, поразителни, но те имат солидни предпоставки, перфектна логическа съгласуваност и издават магия, която завладява публиката.
Най-новият изпълнител на Ян Фабре е шоу, което продължава 24 часа! Планината Олимп е художествено пътешествие към митологичния произход на Европа, свят, населен от герои на гръцката култура, където под координацията на хубав Дионис с наднормено тегло, попадаме на Хекуба, Етеокъл, Одисей, Едип, Федра, Иполит, Херкулес, Електра, Орест, Медея, Антигона, Аякс, Йокаста, Касандра, Прометей, Агамемнон и други. 27-те актьори и танцьори от Компанията на индианците се нуждаеха от година, за да научат широк спектър от сценични действия и хореографски движения, много от които резултат от собствените им импровизационни упражнения. Структурата на шоуто наброява общо 15 тематични подразделения, театрални картини, свързани стилистично помежду си, но които на практика са съставени в независими „мини“ щандове, по време на които публиката се носи във вселена, доминирана от разпуснатост, ексцесии, насилие блаженство, мечтателност, вселена, в която фундаментални митични истории се „превеждат“ във фрагменти от текст, звуци, хореография, музика, светлини, проекции.
Спектакълът е сегментиран от 8 почивки за сън за танцьори и публика, всеки по един час всеки, първият след 7 часа изпълнение! „Антраксите“ са театрални, те са на лице: изпълнителите седят в спални чували и лежат директно на пода, на дъската; зрителите спят във фоайето, на огромните дивани или възглавници, поставени там специално, някои капят или спят спокойно, други разговарят, поднасяйки буасони, леки закуски, в съответствие с личния им биоритм. Отвъд ужасяващия характер на идеята, ние откриваме добре обоснована художествена тема, която се спуска към първото западно произведение на театралната теория, „Поетическо изкуство“ на Аристотел. Което гласеше, че „трагедията се стреми да се случи, доколкото е възможно, в рамките на еднократно въртене на слънцето“: маратонът започва в 17 и завършва на следващия ден в 17! Това е еднодневна екскурзия до древни трагедии, чрез Ян Фабре.
Когато влезете в залата, поглеждате мащабната снимка на мъжки гол на заден план - голотата, всъщност нейната скулптурно-живописна красота, винаги ще се върне в ход - и двама танцьори скачат от тук-там, след което започват да ... говори в дупето на двама други. Шокиращите елементи ще продължат да се появяват по пътя: коремите на актьора с празни ръце се подчертават от място за почти 10 минути, в стоп кадър и нищо друго не се случва; Медея чете текста си от ивица хартия, която тактично изважда от влагалището си; „змия“ ще проникне в ануса на Херкулес; младите жени залепват цветни листенца към пубиса си. Мъжете, жените, андрогините, хермафродитите, транссексуалистите анулират класическите различия между половете, а театралните и хореографските моменти се стремят да свържат основните принципи на човечеството във всички възможни версии, от хармонията, през диференциацията, противопоставянето и конфронтацията, до престъпността. Всичко се прави бавно, просто имаме цялото време на света, дори ако живеем век на скорост и бързина, а способността ни да се концентрираме е компресирана.
Фрагментите на текста се говорят понякога на английски, понякога на немски, италиански, френски, гръцки и фламандски, естествено, както в настоящата реч, скандирани като в армията, рецитирани както преди, феерично, пее акапелно. Музиката се присъединява към най-необичайните форми - техно, сиртаки, оперни арии, екстатични, мечтателни, еротични, разпуснати ритми. Ономатопейни звуци (смях, писъци, писъци и др.), Музикални инструменти (барабани, ловен рог, свирки) добавят естествено към тази еклектична акустична вселена.
Хореографията включва от прости движения (скачане, бягане, танци с етнически фигури, както се появяват в гръцките декоративни мотиви), до много сложни - пълзящи, конвулсивни движения, минутни завои подред.
Сценографията е минималистична (маси, лампи, някои предмети - вериги, храсти), визуално допълнена от статични снимки, проектирани на фона. На планината Олимп има нещо от Това е театърът, както беше очаквано и предвидено, от живописността на неговите живописни картини. Визуално използва класическия контраст на кръвта върху безупречно бялото на дрехите. Има изобилие от плът, има парчета, парчета кърваво месо, използвани като подпори. Има много криптирани в културно отношение решения, като последователността, в която Електра забива ножове в сърца, хвърлени през сцената, препратката към убийството на Егист.
Изпълнителите физически оформят цял свят, един отпреди няколко хиляди години, представен си за преразгледан, анимиран под очите ни непрекъснато в продължение на 24 часа. Всеки епизод от 15-те редува ритми, регистри, хоралност и индивидуалност, редуванията правят възможен прием, с всичките му фази на внимание и умора.
Както в древните тетралогии, трагичното напрежение трябва да се размие от усмивка! Хумор има и в изпълнението на Фабр, в хора на спящите, на тези, които правят секс с лаврови храсти - тези с коронни листа! -, и един танцьор накрая възкресява храста си, в привиденията на Дионис.
Последната част е ръкопашна конфронтация: на всеки се намазват телата с хартия, конфети, блясък, цветни бои и бял прах се освобождава от тавана като апотеоз на цялото.
Планината Олимп не е актуализация на митологията и нейните легендарни герои, но в този етап има много цитати, някои дори неволни, от настоящето. Краят е увещание, насочено към историческата повторяемост: „Вземете силата обратно/Насладете се на собствената си трагедия/Дишайте, просто дишайте/И представете си нещо ново“. Ян Фабр свири. Играе си с миналото и настоящето, но също така и с обществеността, която води в перформативен път към произхода на нашия стар континент.