Църкви и манастири в Генгам от 10 до началото на 20 век; Наследство от Гингам
Генгам, неговата история, наследство
Нямаме писмени указания за произхода на първите религиозни сгради в Генгам.
Обобщение на енориите
Първи енории, първо абатство.
Изглежда, че тогава първата енория се е заселила на платото, северно от мота Дю Конт д'Авогур, в края на 10 или началото на 11 век, около приората на Троицата. Около век по-късно, под ръководството на Етиен Кон дьо Трегиер и тогавашният лорд на Пентхиев, писмени документи свидетелстват за съществуването в параклиса на сеньориума на параклис, посветен на Свети Дионисий. Вероятно съществува и романският параклис Сен Леонар.
През 1121 г. е построен бенедиктинският монастир на Сен Совер, който се превръща в абатство две години по-късно и през 1134 г. е основата на Сент Кроа, където се установяват редовните канони на Свети Августин. Тези две абатства започнаха трудно. Първият, поради липса на финансови средства, падна много бързо в руини, стана приоритет от 1151 г., като направи окончателното напускане на религиозните преди края на 12 век: Saint-Sauveur, въпреки че притежателят му, подобно на този на Троицата, продължава да носи титлата Приор, е не повече от малка енорийска църква в предградието. Що се отнася до Sainte-Croix, при граф Анри, наследник на Етиен, той преживява много бурен период: той инсталира там игуменка и монахини, от които най-малкото, което можем да кажем, е, че те не са знаели за монашеските обети. Но в края на века всичко се нормализира и августинците се завръщат.
Въпреки това, най-внушителната религиозна сграда, спомената в харта на херцог Конан IV, е църквата „Света Мария“: през 12 век това е огромна романска сграда, за което свидетелстват последните й останки, големите аркади, поставени в стълбовете на пресичането на трансепта на сегашната базилика. Тук стигаме до произхода, не много точен, но със сигурност много стар, на мариански култ в Гингам. Може би първата църква, построена на това място, е била посветена на светиите Петър и Павел, като марианският култ е по-точно разположен в малка външна оратория, самата може би построена върху стара крипта, както в Шартр? Или олтар в църквата е бил осветен на Богородица? И все пак, от средата на 12-ти век, поклонението на марианците е имало предимство пред останалите и църквата е известна под името Sainte-Marie de Guingamp. Казахме и Notre-Dame du Halgoët, което може да означава или „Дева Мария от подземието“ (вж. Криптата ...), или „Дева Мария от куха дървесина“ (статуя, направена от ствол на дърво. Куха ...)
Това светилище, вече известно място за поклонение, жертва като много други с прекалено амбициозни измерения, почти напълно се срути, вероятно в началото на 13 век. Веднага беше предприето да го замени с още по-голяма сграда, чиято конструкция ще продължи през 13 и 14 век, преди да завърши. Две трети от тази красива огивална сграда остава в сегашната църква. Във външна „веранда”, на северната фасада; статуята на Нотр-Дам е изложена за почитане на поклонници, чиито предложения до голяма степен са допринесли за финансирането на строителството. През XV век славата на поклонението била такава, че сградата била разширена с амбулатория, чиито пищни прозорци били украсени със стъклени тавани от майстора Пиер дю Мулен.
Нови манастири и параклиси
Но нека да проследим стъпките си, защото не сме изчерпали тринадесети век: той несъмнено е видял строежа на църквата на фабура Сен Мишел; Това беше само „примирие“ за енория Плуизи, но бързо придоби значение и поне в определени периоди ректорът пребиваваше там, а не в майката енория. Два нови манастира също са основани в Генгам през 13 век. През 1283 г. монаси от францисканци или корделие се заселват извън стените, близо до Порта дьо ла Фонтен, в подножието на хълма Монбарей. Те непрекъснато се възползваха от защитата на херцозите на Penthièvre, които го направиха своя малък Сен Денис, тоест те бяха почти всички „погребани“ там, включително през 1364 г. благочестивият херцог Шарл де Блоа.
Почти по същото време, през 1284 г., в началото на стръмното изкачване на пътя към Понтрие, е построен и друг манастир на религиозни, но вдясно; ще посрещне доминикански братя, известни също под името якобинци. Нито едно бенедиктинско абатство в града или предградията му, но две съседни цистерциански абатства, Бегард и Коут Малуен, имаха сгради и училища там, едното близо до църквата Нотр Дам, беше наречено „малкото абатство“.
Следователно в края на XIV век пет енорийски църкви: Нотр-Дам за оградения със стени град (по-скоро казваме: Сент-Мари), Ла Трините, Сен-Совер, Сен-Мишел и малката енория Сен- Мартин, за предградията. Плюс параклисите на трите манастира на хората, Сент-Кроа, Корделиерите, Якобинците; параклисът Сен Леонар, възстановен благодарение на даренията на Шарл де Блоа; този на Нотр-Дам дьо ла Деливанс, в близост до построения от същия хотел-Dieu, на ръба на улица Porz-Maria недалеч от Porte de Rennes; нека не забравяме параклиса Saint-Yves към средата на улица des Febvres, нито параклиса Saint-Nicolas отвъд портата на Рен, нито тези на двете прокажени колонии, Мадлен и Палестина, нито Нотр-Дам дьо Рошфор на път за Sainte Croix, нито вероятно Noire Dame de Bonne Nouvelle или Porz Anquen ...
Руини и реконструкция
Всичко за население, което с предградията не надвишава 4000 души. Споменатите предградия са особено изложени в случай на война: през същата 1345 г., по време на наследствената война в Бретан, предговор към Стогодишната война, църквите Saint-Sauveur и Saint-Michel са изгорени. беше необходимо да се възстанови, мирът се върна. Дългият период на мир, един век, беше благоприятен за строителите и през 15 век Генгам беше известно време резиденция на бъдещия херцог Пиер II и съпругата му Франсоаз д'Амбоаз, което можеше да бъде от полза само за града.
Скоро се наложи да се мисли за възстановяване на църквата Нотр-Дам, поне отчасти: завършен може би прибързано, югозападният ъгъл се срути през 1535 г., както се припомня от надписа в основата на кулата на камбаните или „Плоската кула“. По-малко от две години по-късно започва реконструкцията, поверена на ръководителя на проекта Жан Льо Моал.