ЦЪРКВА БЪРЗО Строги митници - DER SPIEGEL 101967
В петък на германските католици все още им е отказано месо, въпреки че наскоро на вярващите в повечето съседни страни им е позволено.
Статия като PDF
За католиците по целия свят петъкът без месо „се е превърнал в деноминационен идентификационен знак и по този начин видимо изповед“ - според помощния епископ на Лимбург Валтер Кампе. Папа Павел VI скъса с тази традиция. Той пусна нравите на масата, които дотогава бяха регулирани от Светия престол:
Съответните национални епископски конференции, така определени от Светия Отец, трябва отсега нататък „да определят нормите, които в своята пастирска ревност и благоразумие, както и в прякото си познаване на местните условия, считат за най-подходящи и ефективни“.
В много страни епископите се втурнаха да премахнат въздържанието от месо в петък. Австрийците, например, помолиха своите вярващи да се "отрекат от собствения си избор". Както обясниха превъзходителства, това може да бъде също толкова отказ от месо, колкото и „отказ от никотин и алкохол, отказ от сладолед и сладкиши, умерено използване на радио и телевизия“. Най-добре е всеки да се откаже от „онова добро, което носи със себе си опасността от пристрастяване“.
Епископите публикуваха подобни разпоредби в САЩ, Франция, Белгия, Холандия, Италия и много други страни. Всички нови правила за гладуване бяха одобрени от Светия престол и само понякога се порицаваха от местната риболовна индустрия. Например в Белгия 30 000 рибари и търговци на риба се страхуват, както обяви техният говорител, от 25% спад в продажбите. Тогава епископът на Брюж, Де Смед, призова своите вярващи да се придържат към рибата по време на тазгодишния пост (от Пепеляна сряда до Разпети петък) - „не заради закона, а заради благотворителността“.
Само германските епископи не бяха готови да отменят забраната за месо за петък. Дьопфнер: "Това е въпрос на преценка. Можете да го видите по този начин и по този начин. Германците го видяха по различен начин и постиха по различен начин от останалите европейци. Дьопфнер за разликата:" Там просто се казва, петък е денят на покаянието и всеки трябва сега да изберете покаяние. Ние казваме, че петък е денят на покаянието и по същество всеки католик трябва да се въздържа от ядене на месо по начина, по който е правено досега. "
В края на краищата: "Между другото" (помощен епископ Кампе), многобройните стари правила за отпускане са отменени, според които например месари, ханджии, кондуктори, почиващи досега. Тежките работници и ядещите в столовите не трябваше да остават без месо в петък. В бъдеще всеки немски католик ще може сам да реши дали въздържанието - както се използва техническият термин - е „приемливо“ или „неприемливо“.
Кардинал Дьопфнер не влезе в допълнителни обяснения, когато коментира новите разпоредби. Дьопфнер: „Ако започнем сега и проучим казус тук, тогава ще бъдем напълно смутени.“
Мюнхенският кардинал беше либерален към приятели на никотина и силната бира. На въпрос дали пушачите трябва да бъдат посъветвани да се въздържат от никотин в петък: „Знаете ли, има и пушачи, с които трябва да кажете: Не можете да стигнете в петък, просто умирате. Толкова сте отвратителни че целият ви офис казва: Само да пуши, за да бъде поносимо. Жената казва: Пушете! Всеки трябва да реши сам. "
А за силното потупване на бира по време на Великия пост, главният овчар каза: "Преди години имаше голяма дискусия относно силното потупване на бира. Можете да мислите по един или друг начин. Така че аз съм на мнение, че аз, като епископ, тук, как се развиха нещата тук, без значение може да каже нещо за това. "
Спорът, за който Дьопфнер намекна, се случи през 1962 г., когато Алоис Хундхамър, лидер на черното крило на ХСС и рицар на Свещения гроб, участва в традиционната „предварителна дегустация“ на силната бира „Салватор“, преди да подслушва в петък по време на Великия пост Нещо повече, вместо рибата, препоръчана от църквата и наемодателя (филе matjes или златна рибка), той предпочита месо: четири бели колбаса. * На предварителната репетиция на Салватор в Мюнхен през 1962 г.