Църковни празници и обичаи в Giesshьbel
Църковни празници и обичаи в GieЯhьbel (Орлови планини)
От имението на Йозеф Шинтаг (l897 - l968)
Както всички Орлови планини, GieЯhьblers също бяха много религиозни. В допълнение към високите религиозни празници Великден, Петдесетница и Коледа, празниците на покровителя Йохан фон Непомук, Венцеслав, църковната светица Мария Магдалена ("Fohrt") и Kaiserkirmes, както и празнува Marientage.
По време на моите училищни дни - и след това - това беше обичаят Зелен четвъртък, четвъртък в Страстната седмица преди Великден, на сутринта младите момичета до 14 години отидоха в "Зелените Doonerschtiche". С маса, вързана на четирите ъгъла, като чувал, те посещаваха къщите и молеха с поздрава „Слава на Исуса Христа, идвам в Grьndoonerschtiche“ за бонбони или дарение на пари. Вносителите рядко намират заключени врати. Хората бяха подготвени за този обичай и бяха закупили печени продукти или ги направиха сами. Шоколадът почти не се познаваше. Как бият сърцата на малките, когато се приберат вкъщи с напълнена кърпа или чанта и видят подаръците и преброят стотинките! Също така беше прието да се мие в течаща вода сутрин преди изгрев слънце, от Зелен четвъртък до Великден. Не беше позволено да говори с никого.
В Добър петък един отиде при „Гроба Господен“. Той показа тялото на Исус Христос в естествен размер. Два колеги последователно коленичиха пред него. Осветена от светлината на свещите и цветните светлини, иначе тъмната църква ни се стори като чар. Тези, които имаха време, също отидоха до „трите свещени гроба“. Ние, ObergieЯhьbler, посетихме свещените гробове, издигнати в църквите в Бад Райнерц, след това отидохме по Hummelstrasse до Lewin и до параклиса в Kuttel. След това участвахме в дългия кръстов път в църквата GieЯhьbl. Това продължаваше до 11 часа сутринта.
The Великденска неделя започна с религиозен обичай. Рано сутринта на Великден те отишли до „трите кръста“. По време на тази дейност никой не е имал право да говори с никого. По-голямата част от времето възрастни жени отидоха донякъде маскирани, отидоха до три кръста и държаха своите преданости със себе си. Иначе Великденската неделя се прекарваше най-вече със семейството с гостуващите роднини, а вечерта хората ходеха на театър.
Все още мога да си спомня друг обичай от ученическите ми дни. Към Валпургиев огън, което вероятно имаше нещо общо с изгарянето на вещици. В ObergieЯhьbel беше малкият фермер Йохан Пабел, Къща номер 38 на полето му с кози гръб на 30. Април (Валбурга) огънят на Валпургис е запален. В същото време като деца разпалихме огън на полето на Баща. Йохан Пабел, като Pobel-Sacher (Захария), беше много религиозен човек. След Първата световна война не можах да видя повече пожари на Валпургис.
След Гергьовден (на 23 април) на нас децата беше позволено да ходим боси - доколкото времето позволяваше. И тогава дойде месец май с неговите предимно меки вечери и дни Майски посвещения. В нашата църква левият страничен олтар беше посветен на Дева Мария. Венец от светлини го заобиколи. През май беше особено празнично. В неделя облечени в бяло момичета, "Jongferlan", го заобиколиха, хорът изсвири красивите ни мариански песни и накрая всички получиха тайнствената благословия на свещеника.
Брак на 1 май Тъй като се празнуваше национално признат празник, групата Gieьhьbler се преместваше от къща на къща от рано сутринта и даваше на гражданите серенада. Започваше със съответния кмет, след това идваха къщите на Ringplatz и в Staadtla, след това беше в UntergieÂhьbel и след това свири в ObergieЯhьbel. Музикантите винаги бяха придружавани от голяма тълпа деца на турнето им. След първото музикално произведение съответната награда даде дарение на групата - и след това се изсвири друго произведение. В късния следобед всичко свърши в хана Черни в ОбергияЯхьбел. Тук приходите бяха разпределени между музикантите.
Възнесение Христово беше чисто църковен фестивал. Лошият навик на Деня на Възнесението Господен като „ден на господата“ или „ден на бащата“ с придвижване и пиене не можеше да се намери при нас.
Към Петдесетница беше обичай да се украсяват прозорците с брезови вени. След Първата световна война - вероятно предложена от режисьор Хофман - духането на кулата е въведено от църковната кула. В неделя на Петдесетница сутринта хоровете на 4-ма музиканти звучаха далеч над Staadtla и допринасяха за празничното настроение. Whit Monday беше използван най-вече за екскурзия. Особено след 1-ва световна война, когато гостите на спа центъра от съседните бани не можеха да посетят „Schnappe“ (или само при трудни обстоятелства), тази екскурзия на Whitsun беше насочена към Schnappenbaude. За съжаление, основателят на Schnappenkapelle, старият и сляп г-н Fiedler, беше починал и най-големият му син почина, но имаше някои музиканти от Deschnei и GieЯhьbel, които да осигурят забавление.
The Празник на църковната покровителка Мария Магдалена или "Фохрт" (пътуване) в неделя след 20 юни беше предимно спокойно в GieЯhьbel. Нямаше справедливи кабини или сергии, както е обичайно в другите общности. Много акцент беше поставен върху добрата храна, имаше маково семе, стреузел и торта с видели (сливов кекс), а вечерта отидохме да танцуваме в едно от хановете. Следващият понеделник беше общ празник за дълго време. Реколтата от сено приключи и зърното рядко се косеше преди 15 юли. Време беше за ваканция на учениците.
Празник на благодарността в GieÂhьbel (около 1920 г.)
Да се Честно на 3-та неделя на октомври полетата бяха предимно прибрани. На нивите бяха останали само ряпа и няколко картофа. Имаше и години, когато по това време валеше силен сняг. Ако не се лъжа, беше зимата на 1944/45 г., която започна в средата на октомври, картофените полета не бяха събрани и овесът остана навън. "Хората на Хусла" бяха покрили най-вече вилите си с храсталаци, за да могат да преживеят тежката зима в охрана. Разбира се, имаше много ядене и пиене на панаира. Често се чува: „Дос Кермсла е на път!“. Разбира се, млади и стари се събраха на дансинга на панаира. Панаирният понеделник беше и официален празник.
Да се Ден на всички светии и Ден на всички души бяха украсени гробовете на починалите роднини. Елови клони бяха взети от гората дни преди това и бяха направени хартиени цветя. За да могат цветята да издържат на дъжд и сняг, те бяха потопени във восък. Обикновено в деня преди Деня на всички светии гробовете бяха покрити с храсталаци и украсени с цветя. През двата дни за спомен гробовете бяха посетени преди и след богослуженията, а също бяха поставени и запалени свещи.
Дните ставаха все по-кратки и по-кратки и Адвент сезон започна. "Rorate" (Меса в чест на Дева Мария) започна в 7 сутринта По време на адвентния сезон се правеше подготовката за Коледа. Листовете с картинки за коледното креватче бяха закупени и изрязани, къщите бяха залепени заедно и ако имате малко умения, можете да опитате с резба или зеленина.
В Ден на Барбара (4 декември.) излязохме и отрязахме няколко черешови клонки. Поставяха ги в хладка вода - и тогава обикновено цъфтяха до Коледа. Понякога можете да намерите няколко ядки в обувките или чорапите си. След това дойде Никулден Приближаване. Той не беше толкова богат, колкото днес. Даде ни няколко ябълки и ядки и пръчка.
По време на адвентния сезон "дългата нощ"(22./23. Декември). Тази нощ мъжете нямаха право да спят, защото тази нощ призрачният „див лов“ трябваше да вилнее в цялата страна и може би също ще мине покрай собствената им къща. Всички инструменти (брадви, брадви, мотики, лопати) трябва да бъдат скрити, за да се предпази къщата и нейните обитатели от щети от дивите ловци.
Няколко дни преди това Коледно парти кутията с Витлеем беше взета и множеството фигури, къщи и всичко, което вървеше с тях, добре почистени с гъши пера и повредени. При поставянето му понякога имаше различни мнения дали фигурата е точно на мястото си.
Коледно креватче в църквата GieЯhьbl
В 1. Коледни празници на масата вече нямаше постни ястия. Познатите се посетиха и разговаряха за различни неща. В 2-ри празник танцуващият крак беше замахнат. Още няколко дни и старата година приключи.
В Навечерието на Нова Година един отиде на църква следобед в „края на годината“. Най-заинтересуван от доклада на духовника: Той съобщи на обществото всички раждания, бракове и смъртни случаи. Новогодишната нощ беше организирана с изпълнения на певческото и музикално сдружение. След като Нова година беше приветствана, взаимно се поздравиха и поздравленията за Нова година бяха изразени и потвърдени с твърдо ръкостискане. След щастливия час, в който сме заедно, се прибрахме отново у дома.
С Богоявление Дните "дванадесет нощи" завършиха с най-дългите нощи в годината. Сега времето на деня беше „петел“ по-дълго, а в Мери Кандлемас беше „скок на елени“. През тези дванадесет дни времето се наблюдаваше много внимателно. Всеки ден стоеше за един месец от предстоящата година и очакваното време. Мечтите от тези нощи също трябва да се сбъднат.
Марид Candlemas (на 2 февруари) беше отслужен с тържествена висока литургия и освещаване на свещи. Свещи и кана с вода бяха занесени в църквата за освещаване. Водата трябва да се черпи от течаща водна маса. Свещите бяха запалени при бури. Те трябва да предпазват къщата и двора и хората от вреда. Тези осветени свещи бяха запалени и пред светия образ за тежко болни и умиращи и помолени за Божията помощ.
На следващия ден (на 3 февруари) последва църковния празник на Свети Блейз. Имате благословията на Blasius, която трябваше да предпазва от болки в гърлото.
В следващото сега Карнавално време отделните клубове държаха топките си на кратки интервали. Вече се бяха договорили за реда на баловете и ресторантите за тях. Топка за тъкач също се добавяше към клубните топки много годишно. Имаше много общо с предварителната работа. Особено внимание се обърна на декорацията на залата. Често имаше танци сутрин, когато първите хора ходеха на църква. Групата, която беше съставена предимно от музиканти от други общности, трябваше да направи нещо!
От време на време човек посещаваше и баловете на съседните общности. Особено, когато зимното време беше хубаво и пистата за саниране беше добра, отивахме на бала на съседите с разходки, шейни с бокс или полюс. Много шейни се преобърнаха на път за вкъщи, когато настроението беше повишено и пътниците опознаха снега, за да ги развеселят. Ние също винаги бяхме щастливи, когато гости от съседни общности идваха на нашите събития.
В началото Великият пост нямаше - както в адвентния сезон - вече нямаше танцови събития. С Пепеля сряда удоволствието спря. Свещеникът нарисува пепелта от кръста върху челото на вярващите и последва тихото време на „Фосте“, през което човек практикува въздържание. Петъкът се спазваше стриктно като специален гладен ден. Това беше времето на Кръстния път, който след това достигна своя връх в Страстната седмица.