Contrem; муар
Съвест
Този ден на горчивина, който подчертава бреговете на паметта ми !
„Да живееш означава да загубиш. "
Фернандо Песоа
Какво е истинското в това? Не виждам нищо, което да не заслужава внимание. Може би този въпрос: на колко години е той ?
Затова се заключвам в уединение. Зазидан в самота, човек може да отиде на война само заради тъмни мисли. Но какво би ни накарало да си позволим да се срещнем ?
Това е живот, хвърлен в камък; красива като желязото и стоманата на поднос на затворническа столова.
Така че едно време, като това, имаше ден, който дойде от нищото; маловажен ден, като ежедневието; нелепо е да растат циреи на мъка ... Ден, който покри небето с обезверен оттенък ...
Ние сме интубирани; непрекъснат коитус, който прониква в гърлото и ние сме щастливи от това, защото накрая дишаме. Трябва да знаете, че никакво щастие, това, което казвам, че никакво удоволствие не достига нивото на абсолютен оргазъм, което, осигурено от разкъсването на изкуственото дишане веднага след повторното свързване, тръпне подобно на хълцането, причинено от оргазма. Живеем под управлението на безделен терор.
Търсете обаче безполезна наслада от дефектната механика; азотна пероксидна апнея, защото трябва да побързаме, защото животът е кратък и си отиваме по-безопасно, отколкото искаме да останем. За какво да съжалявате? Нищо за запомняне, само досадата от оставянето на недостъпно количество недовършени идеи, защото е по-добре да сервирате очакваното ядене навреме, за да премахнете остатъците преди края на деня.
Изчакайте часа на нов ден, тъй като човек очаква спускане, което идва, за да потвърди присъствието си; много специална яснота, която осветява хоризонта на подчинен спектър, който успява да изпревари времето, не чрез прекомерна скорост, която премахва абсолютното, а чрез фрактален подход към структурно прекъсване.
Няма нищо от себе си, което другият да игнорира, защото животът няма смисъл; не би могло да се формулира в знание, което поколенията да предават един на друг, а чрез ревнива увереност, която го обезобразява. Койят извършител не е бил жертва ?
По принцип това, което определя разликата, която отличава индивидите, се отрича трайно, поради което никъде няма човек, който би могъл да се отличава с неизвестни на обществеността качества. Ние мислим, че сме уникални; това е още една примамка. Всеки от тях е само сменяем, но не и почтен. Увреден, след като е служил твърде много, остава да бъде пенсиониран, в радиуса на безполезния, преди да падне в бездната на нищото.
И оставяме само паметта след себе си.
Семейството, чрез своя инстинкт за възпроизвеждане и работа, чрез инстинкта си за съхранение, са двете гърди на неподвижността на времето, сградата, върху която обществото се опира, за да породи абсолютното невежество на живите, и това, когато животът се проявява, той изразява с презрение. Подаването само се признава, като по този начин ние преживяваме света на подаване. Това, което прави света, се разпознава. Днес това, което прави, е под формата на подаване. Утре ще бъде друг ден? Искаш ли го само ?
Ние сме длъжни да се оправдаем за най-малкото пекадило. Разбира се, никой няма да спори публично тази подробност, но всички обвиняват точно тази подробност. Така че, наистина работи. Ние работим. Аз, ти, всички. Това е работа за абстрактно желание. Странна абстракция, която предоставя добро, по подразбиране на красотата: пари. Тези, на които липсва, най-често се презират, не от тази липса, а от арогантността да откаже да се наведе, за да вземе трохите, които му хвърля наемният труд. Парите са абсолютното богатство, което е съсипало живота, само за признаване на тяхната стойност. Диктатът е този, който осъжда диктаторите, като упражнява абсолюта на своята власт със силата на демокрациите, а не с абсолютната принуда, тъй като парите се нуждаят от съгласието на най-големия брой, за да процъфтяват под листата на мизерията си.
Трябва да спреш да си беден !
Работата би искала да стандартизира поведението; мисия невъзможна до онзи съдбовен ден, който обърква свободата и робството. Стандартизаторите често се обиждаха; сега е вярно обратното, ние се пренебрегваме по диктата на униформизаторите. Там, където беше достатъчно да постигнем разбирателство, за да се разберем, властта наложи своя закон върху новото представяне и всеки вярва, че е свободен.
Разбира се, животът е опасен. Опасно е поради това, че свършва. И какво правят труповете и прахта, които са сведени до нищо. Животът в неговото проявление е враждебен към неговото изпълнение. Кой всъщност не се страхува при споменаването на вирус или на няколко канибалистични насекоми ... Санирането служи само за забавяне на нежеланието на живота, а не за изкореняването му. Който обича живота, трябва да обича най-коварните му проявления; е, че богатството зависи от обитателя, а не от интериора.
Но когато животът се скъса, може да е забавно да го представите на шоу; талантът го задължава. Трябва обаче да знаем къде да отидем; кой коридор да вземе. Избягвайте капаните ... И пресичайте по пътя тази безчестна любов, към която ние искаме само нежност и която ни предлага секс ... А! Какво не би могло да се направи, за да се открие Любовта ... Помирише цвета й ... Наблюдавайте нейната деликатност ... Потопете се в нейната топлина ... Оставете да бъдете проникнати от нейната скулптура ... Навлажнете нейния аромат; Да се изгубиш в подла котка с хиляди изящни аромати ... Това е мечта, споделена от мнозина ... и която много малко осъзнават ... И въпреки че е трудно, човек, дори и да го кара да умре. Цялата тази кръв, в този орган на удоволствие ... който се изпразва с всяка ерекция ... Сърцето се ускорява, вените се подуват ... До оргазъм. Малката смърт твърде малко споделена ...
Какво прекрасно усещане е да имаш изправен винт, проникващ в гореща путка под лъчите на есенно слънце. И каква наслада за една гореща котка е да получи такъв суров орган ... И въпреки че Содомската звезда предлага още по-големи усещания, поради своята тяснота, като уста, която стиска толкова силно, че налягането е на висотата си. Но, без съмнение, аз се загубих там, в забранена долина. След като откри любовта само в вкусно лудите моменти от ранните й дни, не знам колко дълго продължи. Не мога обаче да си представя някой да се наслаждава на живота, докато не умре. Това е така, защото ние толкова лесно свикваме с юздите, които светът има в зъбците си, за да ни накара да го признаем, и въпреки че всеки един се надява, напразно и луда надежда, да се отърве от него, като се срещне с другия, чрез това, че ние се надяваме на желанието на себе си, на желанието, което искаме да му предложим. Но илюзията е ожесточена и ни урежда в навика, това ежедневие, което в крайна сметка изпълнява надеждите ни, чрез илюзията да вярваме, че един ден можем да се отървем от нея. И накрая, свикваме да виждаме надеждите ни да се наводняват от забраната за необходимост. Освен това не знаете нищо повече от това, с което сте свикнали.
Отиваме в къщата на другия като гост и стигаме до засада.
Огънят при първите срещи обаче трябва да се поддържа жив, за да се предпази от заледяването, което превръща желанията в откази. Но как е възможно това. Свирепостта на времето обхваща връзките, за да ги съсипе. Освен ако не сте слепи или страстни. Обикновено искаме да му се доверим, за да, без съмнение, запечатаме собствената си наивност, но неловкостта от подобна дислокация само засилва обратния ход. Освен това има само прошка, която си позволяваме, с която не се освобождаваме от нищо.