Четиридесетдневният пост не се отнася само до правилата за хранене, а до упражняване на умереност FEOL
Постът губи своята същност, ако говорим за това публично “, каза не един, а поне десет души, които поискахме да ни кажат как прекарват ежедневието си в четиридесетте дни, подготвяйки се за Великден. Планът ми беше след вечер със семейство от вярващи, щях да представя какво означава гладуването за всяка възрастова група в едно семейство. Тяхното отхвърляне беше много еднакво.
Със сигурност знаем, че умереността на храната, отказът от светските неща, въздържането от шумни събития, огромното опростяване на постните дни. От разговорите стана ясно, че християните виждат ограничаването на храненето като малка инерция, почти просто формалност.
Постът за тях се изпълнява, като се занимаваме повече с неща в наши дни, които се пренебрегват по друго време. С душата вместо с тялото, с дългосрочните и дори вечни истини вместо моментни действия. Християнинът се отказва от собствените си развлечения, удоволствия от пости, вместо това носи радост или помощ на другите.
В Проповедта на планината Исус споменава даването, молитвата, прощаването и поста сред специалните задачи. Трябва да се търси единството на всичко това, но учението казва не само в тези времена. Всъщност се очаква постенето да пречисти духа, за да стане възприемчив към духовното ръководство. Имаше такива, които рекламираха дни без оплаквания.
Това обаче не са обети, а по-скоро дарения. И колко е хубаво да минеш през тях в продължение на четиридесет дни.
Защото който го прави, свиква. Ето защо същността на поста за вярващия е: издигането на душата по възможно най-разнообразен начин.
От Пепеляна сряда до Великденската неделя (с изключение на Алчния четвъртък) католиците не ядоха месо и мазни храни на много места. Мазните чинии се измиват с алкали и след това се готвят само с растително масло. Снимка: Фортепан
Разговаряхме и с етнографа Ласло Лукач за Великия пост. Той каза, че в миналото хората са били самоограничени, точно като семействата, които сме интервюирали, но по различен начин. Имаше такива, които го приемаха толкова строго, че ядяха само веднъж на ден в продължение на четиридесет дни ... Днес Римокатолическата църква предписва забрана за месо само в Пепелна сряда и Разпети петък, строг пост, който означава, че са разрешени само три хранения на ден в допълнение към месото, и само един път.