ЧЕТЕНЕ, Четене на глас и мълчаливо четене - Encyclopædia Universalis

Психическа карта

encyclopædia

Разширете търсенето си в Universalis

Четене на глас и тихо четене

Времето на "обем"

Тук е първият том на класическата античност. Текстът е вписан в колони, перпендикулярни на посоката на отвиване на папирусна ролка, малко като изображенията във филм, и тази форма на четене очевидно затруднява всяка еднократна консултация или някакво обратно проследяване, така че писането се появява там, замислено като възпроизвеждане на речта. Освен това, ако думите обикновено са разделени в съгласните писания, за да се улесни разбирането на думите, чийто единствен съгласен скелет е изписан на листа, буквите обикновено следват една друга, без отделяне при гърците, а също и от 1 век Сл. Н. Е. Сред латините - писарите се задоволяват с изолиране на сричките в някои случаи, за да улеснят произношението. По същия начин пунктуацията е най-често елементарна и е ограничена, поне за латиноамериканците, до точки, поставени на различни височини, както и до заготовки, и това в най-добрите случаи.

При тези условия читателите имаха всеки интерес да четат на глас такива текстове, за да се ръководят от ритъма на изречението. Така че не се изненадвайте, ако Древните, запалени по публичното говорене, са били свикнали да четат на глас или поне с шепнещ глас или, още по-добре, да им четат документи и литературни произведения. Оттук и ролята, изиграна в Римската империя от публичните четения. Подобни практики дават възможност за по-добро разбиране на състава, който все още е много научен, на някои литературни произведения, където човек може да забележи отклонения и ретроспекции, предназначени да отпуснат слушателя или да му напомнят за основните данни на лекуваната тема. Но не по-малко трябва да се възхищаваме на способността за внимание на обществеността, способна да разбере и оцени произведения с голяма плътност на информацията и на строга логика със скоростта на четене на глас. И човек подозира, че подобни практики съответстват на способностите за запаметяване. ]

  • Анри-Жан МАРТИН: почетен професор в Националното училище по харти, директор на проучванията в IV секция на Практическото училище за напреднали изследвания
  • Мартин ПОУЛЕН: генерален уредник на библиотеки, директор на библиотеката на Националния институт по история на изкуството

Класификация

  1. История
  2. Тематична история
  3. Културна история
  1. Литератури
  2. Книга и издателство
  3. Четене
  1. Литератури
  2. Книга и издателство
  3. Четене
  4. Социология на четенето

Други препратки

„ЧЕТЕНЕ“ също се третира в:

УЧЕНЕ ЗА ЧЕТЕНЕ

  • Написано от
  • Джонатан Грейнджър,
  • Йоханес ЗИГЛЕР
  • • 1,842 думи

Четенето е културно изобретение, едно от най-великите в цивилизацията. Системи за писане, като латинската азбука, са измислени, за да транскрибират говоримия език. Ето как устният език стана безсмъртен. В мозъка на читателя символите на страницата се превръщат в звуци на lan [...] Прочетете повече

АЛЕКСИЯ

  • Написано от
  • Мари-Пиер от PARTZ
  • • 1,650 думи

Алексиите са нарушения на четенето, които се появяват при квалифицирани читатели след остра мозъчна травма (напр. Инсулт или травма на главата) или невродегенеративни (някои деменции). Тези дефицити, наричани още „придобита дислексия“, трябва да бъдат разграничени от „дислексия в развитието“, чести нарушения в усвояването на писмен език, които [...] Прочетете повече

BARTHES ROLAND (1915-1980)

  • Написано от
  • Филип ДУЛАК
  • • 4 712 думи
  • • 1 медии

В главата "Литература, критика, четене: към" удоволствието от текста ": [...] Успоредно с неговото семиологично начинание, Барт обръща непрекъснато внимание на литературата, особено пристрастие, което няма да бъде отречено (първата му статия от 1942 г. е, значително посветена на Gide's Journal). Дали със самия Мишелет, където той се отдава, с този автор, в изненадващ анализ на съществени съкровища, еуфория/дисфория м […] Прочетете повече

БИБЛИОТЕКИ

  • Написано от
  • Анри-Жан МАРТИН
  • • 8 913 думи
  • • 3 медии

В главата "От Френската революция до наши дни": [...] След предоставянето на нацията на благата на духовенството (1789 г.), последвано от изземването на тези на емигрантите и осъдените и на академиите и учените общества, е необходимо да се реши какво да се прави. трябваше да се правят книги, станали собственост на държавата. Решено беше да се групират всички томове, иззети в „литературни хранилища“, да се напише библиография […]