Брус Спрингстийн анализира рок звездата
Брус Спрингстийн е един от малкото рокери, които са постигнали успех, докато се опитват да разберат неговите тънкости. В автобиографията си той се пита: как става рок звезда? С каква сила трябва да бъдем обитавани? И можем ли да повлияем на хода на историята ?
„Страстта ми се роди по улиците на родния ми град. През 1980 г. Спрингстийн е сниман в Асбъри Парк, на един хвърлей камък, за корицата на сингъла си Hungry Heart.
Има поразителна сцена в Born to Run, автобиографията на Брус Спрингстийн. Рокерът току-що издаде, през лятото на 1975 г., албума, който ще го направи известен. Шефът (псевдоним, който не харесва) е на върха. Заглавието Born to Run живее в списъците на най-продаваните, както в САЩ, така и в Европа. Първи концерт в Лондон, в Hammersmith Odeon. Мека за младия Брус, захранван от два източника на рок религията на своето време: Боб Дилън и Бийтълс.
Спрингстийн е опитен механик на концертни барове, който също е пирувал студенти в кампуса. Сцената е неговият биотоп. Но тази вечер с групата си, E Street Band, Брус наистина трябва да се освободи! Но там неговият „зъл двойник“, както той го нарича, му пречи да върши работата си. „В мен множество личности се борят да успеят в микрофона. Трудно стигам до точката, в която ще си кажа: „Няма какво да се чука”, това великолепно и необходимо пространство, където подпалвате чувството си на несигурност, където спускате главата си и тръгвате към него, и там, към момента чувствам, че обръщам твърде много внимание, че мисля твърде много, че мисля твърде много за ... какво мисля? [...] Моят добър приятел Питър Улф, брилянтният певец на J. Geils Band, веднъж каза: „Най-странното нещо, което можете да направите на сцената, е да започнете да мислите за това, в което се намирате.“ Ами точно това е, правя най-странното нещо, което можете да направите на сцената в момента! "
Кой никога не е взел, в тайната на тийнейджърската си стая, въображаем микрофон и китара, за да ги свири пред огледалото при възпроизвеждане на лампите на своя идол? Рок нарича този тип миметично поведение. Книгата на Спрингстийн изглежда отговаря на очакванията на тази нарцистична мечта: тя ви позволява да влезете в кожата на рок звездата. Усетете какво мирише, помислете какво мисли. Разбира се, има поредица от албуми, което кара Спрингстийн да открие разликата между създаването на музика и правенето на записи и мегаконцертите, богати на анекдоти, които са редуващи се смешни или забавни.
Но горчивият спомен от лондонския епизод, още при първото турне из Европа, разбива очарованието. Не може да има нито радост, нито удоволствие в светлината на прожекторите. Просто мъка. Животът като рок звезда, поне на Спрингстийн, е различен от образа на Епинал. Тя не е коктейл от секс, наркотици и рокендрол. Това е, че Спрингстийн не идеализира, а анализира. Той е този двоен мъж, който живее и понякога за нещастие се наблюдава как живее. Син на пролетар, той въпреки това не обмисля много упражнение, което се състои, сред богатите, в "гледане на пъпа", както казва: "В Ню Джърси, в моята среда, професията на психиатър-психоаналитик също би могла да бъде добре не съществува. Но със световния успех, който се пада върху него на 25 години, възниква рискът от нищо. След това той се съгласява да отиде да види свивач по съвета на Джон Ландау, критикът, който в една от статиите си предсказа в началото на кариерата на Спрингстийн, че това е „бъдещето на рока“.
Какво е рок звезда? Можем ли наистина да се превърнем в това? Или сме, така да се каже, избрани от съдбата, от благодатта на красиво лице, красив глас? С каква сила трябва да бъдем обитавани? Какво е чувството да бъдеш развеселен от стадиони, пълни с над 100 000 фенове? Повече от автобиография, книгата е важна част от разбирането на изобретението на рок звездата - може би най-завладяващото явление на 20-ти век. Спрингстийн е в основата на тази машина, която работи с пълни обороти през 70-те години. Той поема нещата от детството - като Кийт Ричардс, китаристът на Stones, с другата страхотна книга от „поп” спомени, която е. 2 .
Безплатно е !
Въпреки че принадлежи към второто поколение, това, което идва веднага след Стоунс, Спрингстийн, почитател на блусмени Робърт Джонсън и Джон Лий Хукър, все още е в контакт с първичните енергии, които каскадират през Уудсток до 70-те години и вече язди на революцията, въведена от стартирането на музикалния канал MTV и появата на музикални видеоклипове в самото начало на 80-те години. Без да осъзнава, той почти описва като социолог защо и как напредва феноменът - със скоростта на своя !
Звездата, подсилена от всеобхватна медийна експозиция (записи, радио, телевизия, концерти), се отразява във все по-голям брой хора. Всеки фен от своя страна отразява част от идола, като го имитира. Силата на това движение е да оживее, да се възпроизвежда и размножава безкрайно, в глави и тела. Самият Спрингстийн не е ли илюстрацията? Очарован на 7-годишна възраст от изпълнението на Елвис и след това, няколко години по-късно, от това на Бийтълс в "Шоуто на Ед Съливан", култовото естрадно шоу на американската телевизия, той няма да престане да имитира първото (танцува като краля) и копиране на втория (с дълга коса като Fab Four). Тези последователни изяви са като разкриването на нова религия, където човек се стреми да прилича на своите богове, за да им се покланя по-добре. Без съмнение е имало благоприятна почва за Спрингстийн, хлапето, родено от италианско-ирландско племе в къща до църква ...
Наистина ли случайно е, че маратонецът на концерти с продължителност над пет часа пише автобиография от над 600 страници? Спрингстийн е течаща река. Без да пише литература, той разказва. Бягайки от празнуването или героизацията на който и да е рок гений - той никога не забравя колективното измерение на своето приключение - понякога, без да избягва няколко кокетства (срещата с Джак Никълсън и няколко други известни личности), той продължава като нуждаещ се майстор какво текстописецът е искал да направи: чрез усилена работа (ключова дума на книгата) да създаде саундтрака на своето съществуване. „Разбрах, че именно там, по улиците на родния ми град, се роди моето призвание, моят път, моята страст. Точно както в католицизма, в кварталния живот на моето семейство, бях намерил друга част от моя "генезис", началото на песента си. [...] Исках музиката ми да се вкорени в живота ми. [...] Повечето от текстовете ми са емоционални автобиографии. "