Болки в стомаха от пушене
В литературата са известни два подхода. Според един, знанието, основано на опит, се потвърждава ритуално в определен исторически момент, болки в стомаха от пушенето на дим, според друго мнение, само около една четвърт от растенията, използвани за пушене на дим, са имали истинска лечебна сила, истинският ефект е изцелението процес, самият обред, силата на влияние, упражнена от него.
Трябва да се види ясно обаче, че народната традиция на лечение е област на културата, в която лечението въз основа на емпиричен, натрупан опит на поколения се смесва в почти равни пропорции с вярвания и идеи, продиктувани от вярвания, които изглеждат ирационални.
Системата от вярвания със своите вътрешни закономерности изглежда непонятна само отвън, вътрешните привързаности създават ред между елементите и изглеждат естествени в познаването на връзките, особено в очите на потребителите. Етнографските изследвания представляват интерес за цялата система на болки в стомаха от пушенето на дим, а също така разглеждат народното лечение като част от системата на културата, като част, в която елементи, базирани на рационални разумни и ирационални вярвания, обикновено се смесват.
В събраните до момента материали информаторите са споменали няколко болести, за съжаление този богат материал все още не е обработен редовно. Сред болестите, т.нар По този начин те познаваха разврата с помощта на някакво действие или предмет, освен че го гледаха със заклинание или дума, проклятие. Например отливането беше често срещана форма на разваляне, когато отварите се правеха от цели девет зърна и се заливаха, поръсваха се на кръстовището, където много хора ходеха, или пред къщата на някой, когото искаха да развалят.
Който е влязъл в развалянето, е болен, циреи са излезли от него, гневни пъпки вж.
Берде Това беше между другото един от начините за предаване на болестта и по този начин да се отървем от нея. Изработването на такива разрушителни кукли е било известно в цялата страна, така че в етнографските колекции на няколко от нашите музеи можете да намерите тези прости лекарства, тъй като те изпълняват и двете функции едновременно.
Сгъва единия с главата надолу и слага другия върху него.
Когато имате всичките девет, се ръкувате с тях. Всяко бебе закръгля покълването с главата си и го хвърля в каскадата. На кръстовището той изсипва куклите през лявото си рамо с лявата си ръка. В действителност разрушителната практика е била предимно строга тайна, за разлика от общата публичност на лечебната магия с положителна цел. Divide го завърта в устата му ... след това разделя хвърлянията ... зад гърба му ? разделя mongya: »таласъми, таласъми, таласъми, таласъми!
Примерът показва същността на лечебното действие: болестта трябва да бъде премахната, тоест обектът, върху който е залепен, трябва да бъде изхвърлен след докосване. Настъпиха и други болки в стомаха от опушване на дим, символично отстраняване. В горните текстове и изцеления един от основните принципи на магическото изцеление беше общ, а именно, ако предприема някакви действия, така че премахвам някакъв предмет, който е бил в контакт с пациента, по аналогия това означава, че и аз съм отстранил болестта.
В Земплен детето, което гледаше, беше измито с въглен. След това водата за измиване се излива на място, където никой не може да влезе. Изливането символизира премахването на болестта. Болката в стомаха от пушенето на дим по-добре илюстрира магията, базирана на аналогия Символично събиране на ечемик върху очите hordeolum с извит показалец.
Тук придружаващият текст е за режимите на многократно унищожаване, повторението на премахването на ниво символично действие и словесен текст. В унгарската народна лечебна традиция е известно разпространението на дрехи в контакт с пациента по дървета и храсти.
НАРОДНО ЧОВЕШКО ЛЕЧЕНИЕ
В продължение на няколко десетилетия това все още беше жива практика в Земплен, както и болките в стомаха от дима. -Abaúj-Zemplén m.