Болест и приемане m; наркотици мога ли когато m; аз аз; ner и как да се молим

Болест и медикаменти Мога ли все още да постим и как да се моля ?

приемане

awatef69:
: салам
Пожелавам ти много смелост, моя:)) samira35
Нямам отговор да ви дам, а само някакъв съвет
ако можете да опитате да отидете в джамия, която е най-лесна за достъп и да обясните случая си на имама и той ще ви даде отговор на вашия случай
може: Аллах Всемогъщият да ви пази и може да облекчи вашите страдания
: salam4

Мохамед:
: salam4 сумата, която посочвате и много по-малко в действителност, просто трябва да нахраните човек и както е посочено в хадиса, стискането на двете ръце е достатъчно, за да ви плати това и известие, взето от текста, който следва wa 3ilmou lillah Въпрос
Какви са насоките за болния, който не пости през месец Рамадан ?

Отговор от шейх Юсуф „Абд Аллах Ал Карадава“
Учените са единодушни относно факта, че от болен човек не се изисква да пости, тъй като Аллах - Всевишен да е - е казал: "Който е болен или който пътува, тогава ще пости еквивалентен брой дни. Бог иска лекота за вас, Той не иска да ви затруднява. " [1] По този начин, разчитайки на Благородния Коран и на единодушното мнение на мюсюлманските учени, болен има право да не пости през месеца Рамадан. Въпросът, който възниква е: какъв вид болест позволява на мюсюлманин да се въздържа от пост? Всяко заболяване, което гладуването може да влоши или забави изцелението, позволява на мюсюлманин да прекъсне гладуването. По същия начин, когато гладуването причинява силна болка на пациента, която му пречи да изпълнява работата си и да си изкарва прехраната, той има право да не пости.

Имам Ахмад беше попитан: „Кога е позволено на болен човек да не пости? - Той отговори: Когато не е в състояние да пости. - Тогава той отново беше попитан: Човекът, който страда от треска, не може ли да пости? - Той каза: Коя болест може да бъде по-сериозна от треската? "

Може ли болен човек да дава милостиня в замяна на постните дни, които са пропуснали поради заболяването си ?

Болестта е два вида:

- Временно заболяване, което пациентът се надява да бъде излекувано. В този случай мюсюлманинът не трябва да плаща милостиня или изкупление, но трябва да компенсира дните на гладуване, които е пропуснал. По този въпрос Аллах - Той да бъде възвишен - каза: „нека пости толкова еквивалентен брой дни“. По този начин, ако не може да пости един месец, ще трябва да пости един месец по-късно. Ако той не е в състояние да пости за определен брой дни, той ще трябва да компенсира точния брой пропуснати дни, след като Аллах го възстанови.

- Хронично заболяване, което не може да бъде излекувано. Този вид заболяване може да се определи от личен опит или от съвет от лекар. Ислямското законодателство по отношение на възрастните хора се отнася и за хората с хронични заболявания. В този случай мюсюлманинът трябва да плати изкупление, което се състои в хранене на беден човек за всеки пропуснат ден. Според някои учени, като Абу Ханифа, той може да плати еквивалента на храна за беден, слаб или нуждаещ се.

Що се отнася до бременната или кърмещата жена, ако тя се страхува, че гладуването ще й навреди, мнозинството учени са на мнение, че тя не може да пости, при условие че компенсира дните на пропуснатия пост. След това тя попада в ситуация, подобна на тази на болен човек.

Въпреки че учените са единодушни, че жена, която е бременна или кърми детето си и се страхува, че гладуването ще навреди на нейния ембрион или на новороденото бебе, трябва да се остави да не пости, те се разминават по въпроса дали да пости, трябва да компенсира пропуснатото дни по-късно, или хранете беден човек за всеки пропуснат ден, или правете и двете едновременно. Ибн `Умар и Ибн` Абас твърдят, че тя трябва да храни беден човек за всеки пропуснат ден. По-голямата част от учените твърдят, че тя трябва да компенсира изгубените дни, а други твърдят, че трябва да направи и двете. Струва ми се, че храненето на беден човек е достатъчно за жена, която е бременна или постоянно кърми, за да не е имала възможност да навакса живота си. Това може да се отнася до жена, която е бременна една година, след това кърми детето си през следващата година, след това забременява отново на следващата година и т.н. Следователно тя не е в състояние да компенсира дните, когато се е въздържала от пост. Ако бъде помолен да се гримира през всичките тези дни, той ще трябва да гладува безкрайно в продължение на няколко години, което е трудно и Аллах не моли Своите Слуги да търпят лишения.