Богове и техните функции - Културно и историческо значение на православието в Русия
Богове и техните функции
Общославянската дума "време" (време) идва от индоевропейския "* vagtman" - "коловоз". Трябва да се отбележи, че както руснаците, така и киргизите са представлявали Полярната звезда като стълб, около който винаги се разхождат бикове, елени или коне. Конят задвижва колелото на времето. Когато наближи зимата или започна войната, настъпва времето на гадаене: конят се обръща към олицетворение на безкрайно време. Съществуването в древната иранска митология на боговете Веретраня и Зерван, които са имали три определения за "смел", "зрял" и "слаб", като два различни богове, предполага, че сред славяните са съществували подобни божества. В северозападната част на славянската зона е известен бог Триглав, представен от три ипостаси. Може би появата на многоглав бог е следствие от табуто върху имената на отделни племенни божества. Познаваме и Сварожич, чието име означава „син на Сварог“, а в Русия е имало добре развит култ към бог Ярила.
Свети Тихон Задонски, православен епископ от 18 век от Воронеж, със специална дума той осъди езическите празници и „сатанински игри“, посветени на „древния идол“ Ярила, които обикновено се провеждаха от сряда до неделя в осмата след Великден седмица, тоест след Троица. До 1673 г. босоног, облечен с цветен венец, носещ камбани, участва във Воронежските „игри“. Лицето му беше боядисано в червено и бяло. В белоруския фолклор е запазен образът на Ярила - ездач с бос крак, облечен в бяло наметало, яздещ кон. На главата му имаше венец от диви цветя, в лявата си ръка държеше китка житни класове. Огненият бог Сварог не е включен във Владимирския пантеон; в древноруския превод на Хрониката на Йоан Малала той е идентифициран с гръцкия бог - ковача Хефест. Според руските хроники Сварог е син на Хорс или Даждбог, славянският бог на слънцето, съчетаващ изображения на земен и небесен огън. Славяните наричат домашния огън в огнището Сварожич (синът на Сварог). Почитането на земния огън, оцеляло сред украинците и славяните, може да е било толкова силно сред славяните, колкото и сред балтите. Защитен от свещеници в светилища и майки в домовете, огънят никога не е бил изнасян навън, с изключение на лятното слънцестоене, когато е бил потушен символично и след това разпален. слънчево небе "от„ сварати "-" отблясъци "," блясък ". Суфиксът/og показва, че името му е от скит, тоест от ирански произход. Запазено е в румънското прилагателно „sfarog“ („горещо“, „изгорено от слънцето“) и в имената на планини и градове по славяно-германската граница в Полша. Като носител на слънчева енергия, Сварог е напълно сравним с ведическата Индра и иранската Веретрагна. Най-големият подвиг на Индра се считал за убийството на гигантската змия Вритра, която откраднала цялата земна вода и я пазела някъде „зад планината“ (в небето). Иранският войн Веретрагна, както подсказва името му, също е бил ковашки бог, свързан с огъня и неговата генеративна сила, особено от сексуален характер, но не е действал като победител на дракона. Освен това той бил надарен със способността да се преобразява и можел да приеме формата на вятър, златорог бизон, дива свиня, кон или сокол Варанги и именно последната форма означавала основното му превъплъщение. Характерът на руския епичен герой Волх (Маг) също може да се превърне в сив вълк, пор, бял бик със златни рога или бърз сокол. Възможно е образът на Сварог да се връща точно до Веретрагна. Сред такива герои на европейския фолклор може да се посочи вълшебен сокол, ястреб или огнено джудже, превърнало се във въртящ се вихър. В Полша носи името Rarog, в Чехия - Rarukh, в Украйна - Yarok или Rarich. От Лужица до Урал е имало обичай да се хвърля нож или друг остър предмет във вихър, като по този начин се защитава срещу него. Само преди няколко десетилетия жителите на Померания, Западните Бескиди и българите се хвърлиха с лице пред вихъра, за да се предпазят от нещастията и болестите, които то може да донесе. По този начин руснаците извикаха: "Примка около врата си!" - като по този начин се опитва да го обуздае. Смятало се, че във вихъра има демон, който често е наричан Рарог.Най-вероятно в древните митове Сварог е бил слънчев герой, който е използвал вихъра по време на битка със змийски враг. Свети Георги, считан в християнската традиция за победител на дракона, може да е замърсен с образа на боеца-змия от предхристиянската славянска митология. Ако такъв герой наистина е съществувал, тогава Сварог вероятно е бил той. Не по-малко значим е фактът, че в славянската традиция Георги е смятан за господар на вълците. Обожествяването на вълка е едно от най-старите славянски вярвания. В Беларус вълкът се смята за господар на всички животни. Може би тази интерпретация е повлияна от факта, че вълкът е едно от въплъщенията на герой, подобно на Волх, който несъмнено е свързан със Сварог.