Барбара Вайганд по преценка на епископи и свещеници - PDF безплатно изтегляне

Барбара Вайганд по преценка на епископи и свещеници Автор: Büttner, Holzamer, Günther, Lippert, Weihmann, Kleiser Самоиздадено като оригинален ръкопис

преценка

Wolfgang E. Bastian (Ed.) Barbara Weigand по преценка на епископи и свещеници Автор: монс. DDr. Вилхелм Бютнер Пастор Хуго Холцамер П. Бонифаций Гюнтер, OCD П. Питър Липерт, С. Й. Пастор П. М. Вайхман Пастор Енгелберт Клайзер Самоиздадено Schriftenapostolat Barbara Weigand Wolfgang E. Bastian Postfach 1319 D-50364 Erftstadt

Съдържание Придружаващи думи. 9 Büttner БОГОСЛОВНО ИЗСЛЕДВАНЕ И ОЦЕНКА I. ПИСАНИЯ НА ШИПЧАХЕРА. 13 1. Произход на писанията от ръката на Барбара, от Луиз Ханапел и от съквартиранти. 13 Записите на ръката на Барбара. 13 Бележки на Луиз Ханапел. 15 Записите на съквартирантите. 17 2. Копия и забрани. 17 3. Автентичност на шрифтовете. 19 II. ОТКРИВАНИЯТА НА ШИПЧЕЧ. 23 1. Правното положение. 23 2. Обща информация за характера на записите. 27 3. Основна информация за оценка на писанията. 29 а) Границите на научната компетентност. 29 б) Разбиране на мистичния език. 31 в) Чувство с мистика. 34 г) Сдържаност при преценка. Д) Църковни разпоредби. 36 4. Критерии за автентичност. 37 5. Добрите ефекти от мистицизма на Schippach. 45 6. Доказано време и критика. 51 III. ЦЕРКОВНИТЕ ОФИЦИАЛНИ ПРЕГЛЕДИ. 53 1. Епископ Хафнер години 1896. 53 2. Ординариат Кьолн през 1909 г. 55 3. Ординариат Фрайбург през 1914 г. 56 4. Ординариат Вюрцбург през 1916 г. 62 а) Разпитът на Барбара Вайганд на 5 януари 1916 г. 64 б) Изследване на откровенията и творбите на Weigand. 69

7. Възражения срещу личността на Барбара Вайганд. 167 а) Неподчинение. 167 б) порицание на свещениците. 176 в) Бъдете сатанински. 183 8. Други оплаквания. 186 а) Продължителност и редовност на екстазите. 186 б) Спасителят бъде непокорно послушание. 187 в) Ханапел Направи това. 188 г) Преувеличения и неподходящост. 190 VI. ШИППАХ ПО РЕШЕНИЕ НА ЕПИСКОПИ И ЖРЕЦИ. 196 1. Решения по Barbara Weigand. 196 а) За нейния живот от 1845-1885. 197 б) За живота й от 1885 г. до смъртта й през 1943 г. 198 2. Съждения за Либесбунд. 204 3. Решения за църковното строителство. 207 Холцамер ТЕОЛОГИЧНО МНЕНИЕ. 211 Проблемът с Schippach и неговото третиране в противоположната преса I. Пресата. 211 II. Основни правила за проверка на частните оповестявания. 214 III. Благочестие към частни откровения. 217 IV. Правила за проверка на личните разкрития. 220 V. Автентичност на частните разкрития. 223 VI. Носителят на частни откровения. 227 VII. Има патологична фантазия. 233 VIII. Носител на частни откровения. 240 IX. Има измама. 245 X. Католическо ли е цялото писание? 248 XI. Кои характеристики са разпознаваеми в съчиненията на Schippach. 251 XII. Добра ли е целта? 261

Гюнтер ТЕОЛОГИЧНА ОЦЕНКА НА БАРБАРСКАТА ВЛАГА. 274 1. Съдържат ли записите нарушения на църковното учение? 274 2. Трудности за писанията на Барбара Вайганд. 278 3. Фактът за нейния героичен живот. 285 4. Образът на Бог. 290 5. Как се оценява автентичността. 297 6. Какво трябва да се каже за прегледа в Elisabethenstift? 302 7. Как да обясним виденията и речите. 303 Lippert SCHIPPACH ОТГОВОР И КОРЕКЦИЯ. 305 Weihmann ПИСМО до H. H. PAPE PIUS XII. 314 1. Въведение. 314 2-ро писмо. 317 Клайзер ПИСМО ОТ СЛЕПОТО ПРЕЗИДЕНТА ЕНГЕЛБЕРТ КЛАЙЗЕР от Бикесхайм в Баден. 332

известни. Но ако някой искаше да изрече изречения от тези писания, както преди това правеха противниците им, първо трябваше да провери оригиналността и автентичността на тези текстове и, когато авторството на визионера не беше ясно установено, да се придържа към стария морален и правен принцип: In dubio pro reo, вместо да осъди Дева Барбара на смърт въз основа на съмнителни присъди. Между другото, тя споделя съдбата, на която са паднали думите, изречени от Барбара в екстаз, с тези на други мистици: Писателите, казва Пулен, могат лесно да променят текста, без да искат. Когато избирате изразите, винаги добавяте нещо свое. От откровенията на св. Гертруда първата книга и последната част на петата книга не са написани от Гертруд, а от една от нейните колеги сестри; Писарят на св. Бригита е изрично разрешен от Спасителя да добавя всичко необходимо и полезно в името на слабите. Св. Хилдегард беше помолена в едно лице да запише своите откровения, но формата да бъде усъвършенствана от друго. 22-ри