Аристотел (384-322 пр.н.е.
Иля Барабаш
Не знам какво мислите за това, но Аристотел твърди - и не бих спорил с него - че философията започва с изненада. Да се чудиш пред безкраен свят с безумно множество от всичко, което съществува в него, преди живота. Изненада, която се ражда, защото ние чувстваме собственото си невежество и искаме да знаем и разберем тайните, които ни заобикалят. Не е лошо начало ?! Остава само да си пожелаем изненадата да не ни остави повече.
Аристотел. Завършване, финал на древна мисъл. „Принцът на философите“, чиито идеи в продължение на много години, в продължение на много векове определят основните насоки на развитието на философската мисъл, а следователно и на културата на Западна Европа. На прочутата фреска на Рафаел, дясната му длан, изпъната хоризонтално, е обърната към земята, към чувственото, Аристотел сякаш се опитва да прегърне, да почувства целия свят на явленията. Учителят му Платон до него вдигна пръст нагоре, сочейки към света на архетипите, достъпен само за ума. Две величествени фигури. Две учения, два пътя, две съдби. Вечно противопоставяне и допълнение.
Широк кръг от интереси на Аристотел: география, живот на живот, логика, политика, физика, поетика, етика, реторика - трудно е да се намери тема, която той не би засегнал. Наблюдението, анализът на видяното, съпоставянето, разделянето на общото и частното във феномена бяха неговият метод. Той беше първият систематизатор на знания за природата. Той положи основите на днешната европейска наука, базирана на описанието и класификацията на явленията. Въпреки това, може би утре ще се роди друга наука, изобщо не подобна на тази, тъй като съществуват други, „неаристотелевски“ логики. Може би днес много от идеите му за света ще изглеждат наивни. Но има област, в която идеите му не остаряват. На колко години са въпросите, които всеки човек си задава, независимо в колко часа живее. Това е областта на етиката, това са въпроси за щастието. Именно към тези въпроси бих искал да се обърна, оставяйки настрана доста тромавата аристотелова вселена с петдесет сфери, асимилирана впоследствие от християнската теология.
Доброто е най-висшата и крайна цел на човешките действия във всички сфери на нашия живот, вярваше Аристотел. По този начин лекарят се стреми да постигне възстановяване на своя пациент, възприемайки това като благословия, а командирът по същата причина постига победа във войната. Ние обаче говорим за доброто на човек точно като личност, а не като господар в този или онзи въпрос. Какво е? И от друга страна, ако се вгледаме внимателно в себе си, ще видим, че за един е добре - притежание на нещо, за друго удоволствие, за трето успех и за четвърто нещо друго.